一直坚守巴蜀本土诗歌创作的达州诗人，各自以不同的风格，不同的创作成就，凸显出达州诗歌创作的潜力，为打造“中国西部诗歌城”奠定着坚实的基础。
李祖星在诗歌创作上，能把古典美和现代美进行完美融合，写一首诗就是一道风景，这奠定了他在巴渠诗坛的重要地位。诗人杨翰端以创作讽刺诗著名，其诗作以一种变形的荒诞形式折射现实生活中的假、恶、丑，在整体性拟人拟物中融进深刻而尖锐的现实批判力量。龙克一直“高举诗之灵旗，沐浴诗之清辉，抵抗、坚守，并高昂自己的头颅歌唱”，《疼痛之上》充分显示出了龙克“宏阔、锐利、孤绝、拷问灵魂直到颤栗的艺术硬度和生命指向”，受到国内一些著名诗评家关注。彭万州与喻德荣以创作儿童诗歌著称，如今他们依然坚守这块领地，用纯真的文字写出快乐、幸福、充满阳光的诗句。余明宣、韩加贵与徐侨，他们在年龄上虽有区分，但他们的诗心从诗笔下细细流淌开来。正是由于他们的诗歌精神的不断燃烧，让第三代诗人紧跟的步伐踏出更为宽阔的达州诗歌大道。
邓成彬以娴熟的语言，敏锐的眼力，创作出了大量优美的诗歌。近年来，他潜心创作的歌词唱遍了大江南北。游太平以他的诗集《内心的戏剧》，凸现了他作为巴渠诗群中一个十分重要的诗人，其“现代”情节延伸到了诗歌的广阔空间。符纯云在生他养他的碑河演绎了一段感人的诗之故事，他把母亲、炊烟、河流、石头等化为诗的元素，源源不断地诞生了大量美丽的诗篇。 坚守本土，对巴渠诗歌各自留下坚实的脚印的还有安全东等一大批诗人，他们担当着承前启后的重任，为达州诗歌的发展各自闪烁着一份光亮。
达州籍诗人驰骋诗坛
达州籍的一大批诗人分布在祖国的大江南北，他们从驿动的“邮票与乡愁”里提纯自己的精神领地，同时敞开胸襟与外界进行诗性的、文化的沟通与交流，传播城市理念和精神，为打造“中国西部诗歌城”建功立业。
梁上泉，达县碑庙乡人，中国作协会员，曾任四川省作协、重庆市作协副主席。迄今已出版诗集25部，另有《小白杨》等歌词、《红云崖》等歌剧传世。
杨牧，渠县人，中国作协委员会委员、四川作协副主席。初中辍学后就流浪到新疆，曾任《绿风》、《星星》主编。出版有《复活的海》等诗集，当为“新边塞诗”代表人物。
陈官煊，达县草兴乡人，中国作协会员、达州市作协主席、达州市文艺创作室专业作家，现居美国。先生虽年近古稀，创作激情尤胜，其电视散文《母亲》，曾在中央电视台播放，感动过很多人。
从万源白沙工农区走出去的凸凹（原名魏平），以大量的精品力作显耀于中国诗坛，并一直从事诗歌建设工作。2007年夏，他以《元稹治地：巴渠诗人的貌景分走与根脉集合——达州百年诗歌疏议》一文，疏通了巴渠百年诗歌发展历程，为巴渠诗坛做出了突出贡献。
张建华，开江人，中国作协会员，自《她放飞神奇的鸽群》一诗获《诗刊》优秀作品奖后，陆续出版有诗集《白鸽子和蓝色的小城》等。
蒋楠，开江人，前往南方发展后，“不畏浮云遮望眼”，苦心研究，孤诣探索，以一个诗人重度的生命感，去感受、去承担语言和诗歌，在诗歌评论及创作方面显现出了不凡的才情，被提名第16届柔刚诗歌奖，其“疼痛诗学”引起国内一些著名诗人和诗歌理论家的广泛关注。
洋滔，达县管村人，拉萨市作协副主席，曾任《拉萨晚报》副总编、《拉萨河》主编。出版《崛起的珠峰》、《多情的世界》等诗集5部，获西藏文学十年奖。
邱正伦，达县麻柳人，西南大学美术学院教授、人类学博士，90年代初倡导“新古典主义”写作，20世纪初加入后“非非主义”，著有诗集《四十九种感觉》、诗论集《艰难的启示》等。
曾蒙，达县渡市人，“中国艺术批评”网站站长，中国70后诗人重要代表人物。
邱易东，万源罗文人，中国作协会员，第三届全国优秀儿童文学奖得者，新时期以来中国最具代表性的儿童诗人。
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打造中国西部诗歌城
通过对“巴渠诗人群”的散打式扫描，我们窥见了达州诗歌创作群体的端倪。达州诗人们对生命的体验和深刻体察，源于他们对脚下这片苍凉后土的挚爱，对独特的历史结构和特定的复杂历史语境的深入把握与理解。
诗歌绝对是一种本能、本质、本真艺术的存在。作品的伪文学化、泛诗化的制造模式，心浮气躁的创作心态，是当前文学艺术性缺失的致命元素。在诗歌表象上处于“低谷”的时代，达州依然绵亘着一个坚守诗歌文本写作的“诗人群”，如千里巴山，始终确证着巴人故里精神的巍峨；如万古渠江，蜿蜒着賨人后裔的忠贞情愫。在我们这块人才辈出的土壤上，“巴渠诗人群”就是“中国西部诗歌城”的强大支撑！
“中国西部诗歌城”既是传承巴渠诗歌悠久历史之载体，更是奠定达州未来诗歌新辉煌的舞台。它不仅需要诗人的激情和热情，更需要社会的理解与支持。面对泡沫文化肆意泛滥的现实，作为高雅文化艺术的倡导与打造，无疑是达州文化强市而崛起于西部新亮点。
