我在报社当编辑组织稿件时，遇到有一位作者写有一篇悲情的散文作品。讲的是：“自己家里很穷，父母被迫进城打工。家里只有我和哥哥，在一次洪水中，自己家的房屋被洪水卷塌，哥哥为了救我，失去了生命”。接到稿件，里面的人物深深地震撼了我。散文虽不见佳，但我还是向报社同仁推荐了它。在散文末尾处，我还煞有介事地为其写了编后感言。报纸杀青之日，我异常欣喜。这体现了我办报的理念——为弱势者彰目，倡导人间真情、真爱。

    在进行下期报纸的组稿时，我意外地发现来自同作者的散文作品。我想：这作者会写什么呢？怀着好奇心，我正襟危坐了起来。展卷一读，让我莫名惊诧起来。作者写的散文作品，“面孔”（题材）如旧，都是写自己哥哥。内容可就换了“心脏”——前篇散文写的是自己哥哥在洪水中失去了生命，这篇散文写的却是自己哥哥得了甲炕病。我心里暗想：你哥哥不是在洪水中失去生命了吗？这使我不禁思忖起来，为发表文章，就能编造悲伤，愚弄读者吗？作为散文作品，应该以自己的亲生经历为蓝本，用事实说话，这样的散文作品，才能真正打动人的心扉。不知是哪位作家曾说过：“散文是血与泪的结晶”。“血”、“泪”说得未免太过，但也不无道理。“血”、“泪”就是真情实感，就是“我以我血存轩辕”的气魄。

时下，很多人写散文作品，兴起所至，随意涂鸦，满以为就是好散文；殊不知，散文要发自内心，要有真性情者，写的散文方能是好作品。散文的内容不能造假，要真有其事，才能见诸于读者的心。这不同于小说，小说可以天马行空地展开想象；可以在天地人间随意驾驭驰骋。小说往往是不明言其情其事，通过人物对话、行为冲突来串联，让读者自己去思索文本背后的涵义。

概观当今散文大成者，莫不是以“真”取胜。有散文创作“南余北周”之称的余秋雨、周涛两大家，其散文创作紧跟自己亲身体验，写得余味悠长、荡气涟涟。余秋雨先生以“行者无疆”的果敢，创作出了大批的“文化散文”；周涛先生以“回光返照”的方式，写出了大量表现边疆人民的“生活散文”。两大家 “站着”写散文，着实令人敬佩。

写这篇小文无意于批评投稿作者，况且投稿作者实无批评之处，我只是针对这种现象有话要说：编造悲情不是散文。