我的家乡在川北，原来全队(社)仅由两片院落组成，一组三合大院叫水井湾,因院子附近有一水井而得名，这眼水井几乎能供全队(社)人的吃水。另一片连环四合院的小地名叫叫狮子坪（头），狮子坪（头）因有一尊石雕狮子而得名。

家乡这尊石狮子有近两米高，加上基座共有四五米高。石狮子虽然是偏远山区工匠的作品，但至今我始终认为家乡这尊石雕狮子，比今天看到的任何大厦前的石雕狮子都更加特别，更加好看，也更加亲切。

家乡这尊石狮子胖胖的，圆溜溜的象一天真的幼狮，栩栩如生，呈吼叫的姿态面向太阳落山的方向，表现了家乡人不屈的气势。雕刻线条圆润流畅，既有写实的逼真，也有写意的奔放。脖颈上的铃铛和线球等十分逼真, 牙齿、指甲等雕工细腻。这尊石狮子刻于何年何月，是谁子出资，哪个工匠具体制作已无从考证，但它始终是我们狮子坪（头）的标志物，也是吉祥物。

 在我的童年记忆中，文革初大兴破“四旧”立“四新”，狮子坪的石狮子也被打入了封、资、修之列。乡亲们见石狮子在劫难逃，便自动组织起来，偷偷在石狮子后面挖了一个大坑，将其掩埋起来，直到文革后期才使其重见天日。

离石狮子不远处有一宗枝亭，乡亲们又称其为宗志碑，是清朝在吏部做官的祖先主持建造的。四方形的石亭主体项部有一完整石头雕琢的塔顶，乡亲们称其为“碑帽子”。宗枝亭上有天官赐福、二龙抢宝等浮雕，有阴刻的对联、诗文。

文革初期，一群在公社读高小的学生，打着旗帜，扛着钢钎、大锤，敲锣打鼓来到我们队。把水井湾和狮子坪的所有碑刻一一打烂后，又把宗枝亭顶部的“碑帽子”撬下。这时，我们队有史以来第一个大学生因躲避武斗回乡在家，闻讯后立即前来制止。在这名大学生的保护下，破“四旧”的小造反派们才罢手离去，但宗枝亭从此就成了秃顶。后来因“碑帽子”沉入水中，才未被它用。

1993年，我将自己参加《精神文明报》“精神文明理论建设有奖征文”的稿费寄回老家,希望乡亲们用这笔钱作启动，把宗枝亭的“碑帽子”戴上去。我父亲是当地有名的精灵（聪明）木匠，他用杠杆原理制作了一个土吊车，邀约了几个村里未外出打工的二等劳力，终于将宗枝亭的“碑帽子”重新戴还原。乡亲们没有用我寄回的稿费去“摄”一顿，而是给参与者每人买了一个塑料外壳的保温杯，并专门到场镇在去为保温杯刻上“χ年χ月宗枝亭复立纪念”。

 回想起来，我的父老乡亲，可能至今没有接受过任何文物保护方面的教育，也没有艺术收藏的概念，但他们团结一心呵护、保护石雕狮子和宗枝亭，既是对祖先的尊敬，更是对文明的崇尚。