故乡的雪花
雪落黄河静无声，雪落故乡却有情。
那纷纷扬扬飘荡故乡上空的雪花，有的似鹅毛，有的似梨花，密集如柳絮，霎时就让山岭、田坝、石头、树林、竹林、房舍失去了轮廓，一片银白世界，朴素、恬静、洁白无瑕。
岁月悠悠，我想念故乡的下雪天，我想念故乡的雪景。
故乡在大巴山深处高山上，冬天常下大雪，镌刻在记忆深处的雪天是那么清新、生动和亲切。有年寒假，我正在山坡上割草，大北风刮得正猛，突然飘着大片大片的雪花混杂其间，我停下手中的活，眼望着飘雪，冒着严寒，伸着双手去捧雪花，总盼雪积在手掌心，雪越下越大，越来越密，我静听雪落树林发出的吱吱嘎嘎的和谐声音，双手放在雪中，只见冻红的手掌里有雪水，就是不见积雪。可是当我背着草往回走的路上小歇时，天地间已融为一体，空气中没有尘埃与喧嚣，山山岭岭，银装素裹，宛若一个银白的世界，一个童话的王国。虽然高天滚滚寒流急，但心情无比愉快，洁白的雪景真能净化人的心灵，升华人们的灵魂。寒冷早已全然不觉，似有微微春风荡漾于心。从此，下雪天漫天洁白世界在我心里留下了深深的记忆。
孩子10岁时，回米仓山南麓老家土墙坪过春节，休闲一周回城上车时，她说，“爸爸，春节什么都好，但有一件憾事。”我惊异地问：“什么？”，她从容回答：“没有下雪，没有看成雪景，没有堆成雪人。”堆雪人、打雪仗是儿童们最爱玩的游戏。我们儿时玩雪时，三三两两有的捧，有的垒，有的团，不一会儿，就堆成了雪人、小狗等喜爱的东西。当然，做这游戏时，要有不怕严寒，不怕困难的勇气为前提，所以，儿童们为了显示勇敢，在玩伴中表现一下自己，总是盼望大雪天的到来。还有一件有趣的游戏，就是下雪时，山雀儿无法外出觅食，呆呆地蹲在屋檐下，挑梁上，这就给我们提供了捕捉机会，将一个筛子放在院坝中央，用一根小木棍支起，再将一根长绳拴住小木棍，筛子下面放上小麦、玉米、谷子等食物，小朋友们就静静地远远地躲在屋里的门后面，等小鸟来啄食，待小鸟一进去，这边立即一拉绳，好，小鸟罩住了。
这些儿时的游戏，现在回忆起来，仍然记忆犹新，其乐无穷。
更有记忆的是1989年春节的大雪。1988年底，我从商业系统调到纪检监察系统工作，春节前报了到，通知我节后正式上班。回老家过春节，几天都是晴朗的天空，定于正月初二回城，头天晚上是满天星斗，母亲说，明天是个大晴天，好赶路。可是第二天早上起床时，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的真实写照。近一尺厚的瑞雪，冰天雪地，气温陡降，而且我还要翻越通江县、南江县交界的最高峰冷水垭，就更不敢想象。想不走，可上班是不能迟到的，想走，还真考验人。犹豫不决时，父亲说，1933年红军腊月入川，比这雪大得多，冷得多，他们生活极其艰苦，饥寒相伴，都能克服困难，翻越千里风雪大巴山，在冷水垭打了一个大胜仗。你现在吃得饱饱的，穿得暖暖的，又年轻，这点困难还怕？何况这也是个好兆头，是老天爷提醒你，在政府机关工作，做人就要像雪一样：心地纯洁，白璧无瑕。父亲这样一说，我毫不犹豫地整装出发了。经过一整天的顶寒风、翻雪山，越过冷水垭踏上了上班的归途。一路上，雪花飘飘，天地一片苍茫，我心情也十分惬意，总觉得是个好景象。
当我来到冷水垭高峰时，特地休息了一会儿，面对玉树琼枝的世界，面对纯静的大自然，思绪万千，此情此景，让我想起小学四年级时，张老师叫我帮他买杠炭，在飘雪的日子，我爬着积深雪的山路，在荒山野岭烧炭处买了五十斤背回。同学龙大宪趁我不注意就捧了几捧雪在杠炭里面，想增加我背的重量。这是儿童时代常有的玩笑活。因气温低，雪一直没有融化，等我背给老师时我都没有发现这个秘密。下午老师问我，炭里面有积雪是什么意思，这让我大吃一惊，想怎么有这么多雪块，满脑子疑问。老师没有批评我，却和蔼地说：“雪是白的，炭是黑的，你们做人做事要坦诚，要做到黑白分明。”当时我不得其解，怎么可能欺骗老师呢？放学的路上，大宪同学说：“对不起，老师批评你了，是我恶作剧，让你受了冤枉。”这事过去了几十年了，我一直没有向张老师解释，但我也一直没有忘记老师的教诲。
真是巧合，往年回家过春节从没有下过这样的大雪，如今去纪委监察机关工作了，是不是天公提了个醒给我。于是自觉地暗暗立了誓言，坚决做到像雪一样洁白、朴素、自然。
家乡的雪景至今没有忘却，而且时时警醒我、鞭策我清清白白做人。我爱你，故乡的雪。爱你洁白无瑕，朴素自然！
故乡的石头
故乡米仓山南麓土墙坪有各种形状巍巍的石头：一口气连称有青蛙石、老鹰石、卧牛石、船头石、棋盘石、石锣石、石鼓石、月亮石、万卷书石、金榜岩石等，远近闻名，妇孺皆知，数不清，道不完，说不尽。
且不必多写，只写几块有代表性的大石头，就知故乡儿童童年的情趣，山民的期盼，故乡人对知识的渴望。
愉快的石头。棋盘石、椅子石、石锣石、石鼓石这四块如大房子的石头，是家乡祖祖辈辈儿时、青少年时代的天然乐园。放牛放羊、砍柴割草的闲暇间，伙伴们高唱着山歌，吆喝着玩伴们集中在这几块石头上，有的战军棋，有的下转盘棋，有的走六子棋……败下阵来后，就静悄悄地去椅子石，仰望蓝天，或看白云悠悠，或听山呼风啸，或在回忆棋局想想输在何处。儿童们从不当场争高低，而且形成了观棋不语的好习惯——这是历代约定俗成的。或者十多个小朋友在石锣石、石鼓石上，有的敲，有的打，有的用耳贴石面，屏住呼吸，静听石锣石鼓声，还高声叫，听到了石锣石鼓的声音。因为相传这种声音只有鸡不叫、狗不吠的漆黑的夜晚，学识广博、精通乐理的举人秀才才能听到。大凡能听到这种声音的人，一定会高中状元什么的。几百年来，家乡考上秀才、举人、进士的不少，可是就无人听到过这种声音。
村里孩童虽然没有都市里的孩子所具有的玩具，可石头玩具依然给乡下孩子们带来快乐；孩子活泼的心和石头天然的形态、色彩、温度融会贯通，便产生久玩不腻的新鲜感。
智慧的石头。没有比万卷书石、万卷书石金榜岩石这两块更灵的了。据传这是故乡家风、文风不败的砥柱。万卷书石高耸的石笋，突然似刀削般呈一平面，石壁上天然形成似图书馆里的书架形状，且一排排地放好了“石书”。金榜岩石更悬了，百丈悬岩上，突然凸出一个巨大的像一个巨人的头颅，有眉毛有眼睛，有鼻子有嘴巴，胸脯上似一本书翻开两页，自然地在一页上长了“金”字，一页上长了“榜”字，故称金榜岩石。家乡几百年来，凡有儿童启蒙读书、升小学、中学或参加高考等重大考试时，参考者都要在天刚亮时，就怀着虔诚的心情先面壁万卷书石几分钟，再来到金榜岩石前，手摸“金榜”二字，心里默默地祈祷自然神灵的保佑，认为一定会金榜题名。不知是真是假，反正家乡的确有许多后生们金榜题了名，特别是1977年首次恢复高考出现了公共汽车装不下上了录取线进城参加体检的考生，运输公司只好专门加车运送幸运的学子们。
希望的石头。青蛙石、船头石和月亮石都蕴含了希望和象征。青蛙石在屋前，船头石、月亮石在屋后。青蛙石巨大无比，女儿7岁时见了它，反复爬上爬下，新鲜极了，还在青蛙石上睡了午觉，她说做了一个美梦。回达州后写了《青蛙和青蛙石》的散文发表，文章最后一句是：“我多么想真正的青蛙像青蛙石那么巨大就好了，不知一口就能呑下多少只害虫，农民伯伯的庄稼就不会有害虫去吃了。”她的幼稚、自然、朴素的希望，正是祖祖辈辈故乡人的希望，他们说，之所以庄稼年年大丰收，是因为青蛙石是只青蛙王，威风自在，害虫自然会远远逃走。船头石的对面，有一个天然码头石，码头石上有一个石柱，供拴船套绳用，船头石的头上，祖先们打一个铆眼，与码头石正好对称。码头石上长出些许刺藤，想永远拴住船头石。船头石前有一块大田，秋收后蓄满水，叫做冬水田，一年四季田里蓄满水水不干。天人相通，果然有一股天然山泉，名叫“观音泉”，于是就保证了冬水田永不干涸。后有藤子拴住，前有冬水田航行，这只船就活了，山民们认为石头里面装的珠宝、银元，永远不会离去，是家乡人民永远富有的象征。
月亮石在家乡人民心中是美丽、温柔、贤惠的代表。女孩子们割牛草、扯猪草时总拿手去摸摸它，脸贴贴它，说是沾仙气，得灵气，长大了温柔、贤惠、美丽、漂亮。
正因为故乡石头多，石头大，石头刚，石头柔，故乡人民才形成刚强、柔和、沉默敦厚的性格，他们不管风吹浪打，沧海桑田，都靠刚的一面托起大山脊梁，托起山民希翼；靠柔的一面，融和美丽、宽容、平和、仁爱。有了故乡的石头，故乡人生活的希望就常在；故乡人朝气蓬勃、奋发向上的精神就常在。
永远的故乡
故乡是米仓山南麓大巴山深处的土墙坪。背对森林茂密的莲花石大山天池寺，面对悠悠流淌、清澈见底的龙潭河，左有石锣石鼓梁，右有林海茫茫的大凤山，坐落在绵绵青山深处的椅子形中间，是一块风水宝地，人杰地灵，钟灵毓秀，民风纯朴，确实令游子难以忘怀，叹为观止。
我们的祖先在江西省临江府江赣县，又从江西迁至陕西省西乡县二里桥村。100多年前，翻越川陕交界的高山峻岭，走过金田坝，来到现在居住的土墙坪，寻找了一块生存之地，架木而栖，繁衍生息。迁徙的第一代中有三弟兄，有武士，有学士，有画家，可谓文武双全。祖先三弟兄由于文治武功，忠诚皇君，宽厚待人。皇帝钦赐“浑厚、勤俭”四个字，刻于祠堂石碑上，时至今日，一直教育、鼓励、鞭策着后人们如何诚信做人，如何勤俭持家。因为皇帝的御笔题字，也就延伸作为我们的祖传家训，概括起来就是耕读为本，浑厚勤俭。这家训教会子孙们学习文化，节约为荣。这或许是每个人应立本立身，修身养性的起码要求，基本素质吧！
祖训世世世代代相传，真是见效。相继出现了白天耕田种地，夜里借用树叶火光照亮读书，成为远近闻名的文化人本家符世宣大叔。出现了“1933年秋，红军和白军，鸣枪相持佳川（今旺苍县），因之难民惊恐，强者抢渡登岸、弱者唯老弱妇幼，淹死于河者，不知其数，时维祖父祖母，性本好善，恻隐心情，奋不顾身，特背负老弱妇幼，渡河登岸，往来十余次，拯救得以再生者，约数十余人。”出现了50年代末60年代初，达县师范学校毕业的两位高材生，因为成分不好，被分配到巴山深处偏僻的故乡村小教书。其它几位村支书听说其成分不好，都悄悄议论，指指点点，想借故推辞掉。我们村本家党支部书记说：我看这两位老师，戴着眼镜，文质彬彬，是坏人的可能性较小，只要教书好就行，我们村接收了，也不是什么大不了的原则了。于是上前去问老师：村上很偏远，群众浑厚善良，如果愿意去教书，就跟着我上山吧！两位受冷落的文化人毫不犹豫地来到了我们村。家乡人宽容平和，自然浑厚，与人为善。善有善报，两位老师，品学兼优，吹拉弹唱样样在行，经过60年代、70年代传道授业解惑，让知识的火花，在家乡燃成燎原之势。师高弟子强，一级一级的后生们，在村小是好成绩，在乡中心校是好成绩，去了县城中学仍然是好成绩。故乡的山民们种田的努力种好田，以耕为本；读书的认真读好书，以读为本的好现象出现了，还养成了勤俭节约的良好风尚。这几个方面，互相作用，互相渗透，互相包容，共同形成了故乡美妙兴旺的交响曲，和谐的交响曲，世世代代赏尽田园风光，耕田认真，读书刻苦，勤俭持家的纯朴民风。
故乡的人学习蔚然成风，人丁兴旺，人杰地灵。人们渐渐地悟出了什么，三三两两聚在一起摆龙门阵找原因。满腹经纶，饱经风霜，90高龄的智者符世群先生感悟人生，写了一篇《天地不亏为善者》的文学作品揭了谜底：
“广积善功，子孙贤荣，天地不亏为善者。”
因为有了浑厚、勤俭，耕读为本这些看似朴素的祖训，在山民们心中形成了无形的理念，无比巨大的神力，天地间的砥柱，无形而有力地支撑着故乡的兴旺，故乡的发达，故乡的进步，故乡的文明——真像现代的桃花源。
真善美不会被世上任何力量摧毁。永远的故乡，永远的真善美。
