创办文艺评论奖和当代文艺论坛，是进入新世纪新阶段以来，在中宣部的指导下，中国文联加强和改进文艺理论评论工作的一项重要举措。中国文联文艺评论奖旨在按照党中央关于加强文艺评论工作的指示精神，评选优秀文艺评论文章，表彰优秀文艺评论工作者，加强文艺评论队伍建设和阵地建设，推进文艺评论不断创新，促进文艺事业健康发展。当代文艺论坛始终致力于关注创作现象、研究文艺思潮、开展学术交流、倡导健康评论，为文艺生态建设营造良好氛围。在2005年中宣部规范全国性文艺评奖和2009年全国清理规范评比达标表彰工作过程中，中国文联文艺评论奖都得以保留。这充分说明党中央对文艺评论评奖工作的重视和关心。中国文联党组对这项评奖和论坛也非常重视，多次要求把它办成在社会上有广泛影响的品牌项目。
借此机会，我想就加强和改进文艺理论评论工作谈几点看法，与大家交流：
一、加强和改进文艺理论评论工作，必须切实认清我国文化发展战略，科学理解文艺繁荣内涵
文化是一个民族的精神和灵魂。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，成为国家发展和民族振兴的强大力量。文艺作为文化中最积极最活跃的因素，具有陶冶人们道德情操、抒发人类美好理想、丰富人们艺术享受、推动社会文明进步的重要作用。
今年以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央对文化建设作出一系列重要论述和决策部署。特别是7月23日胡锦涛总书记在中央政治局第二十二次集体学习时发表重要讲话，对文化的重要地位和作用进行了审视，深刻阐释了文化发展对国家现代化发展和未来发展的重要意义；刚刚召开的党的十七届五中全会又明确提出文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量的科学论断。这些充分体现了党中央对文化建设的高度重视和新的文化自觉。这些重要论述和重大决策部署，反映了我们党对当今时代发展趋势和我国文化发展战略的科学把握，既为广大文艺理论评论工作者施展抱负、展示才华提供了难得的机遇和广阔的舞台，也对文艺理论评论工作者提出了新的更高要求。
近年来，在党中央一系列重大战略部署的推动下，随着改革的深入推进和经济的飞速发展，我国精神文化产品创作生产取得长足进步，总体呈现数量极大丰富、规模迅速扩大的良好态势。但是我们也应看到，与我国经济实力的快速提升相比，文化发展和文艺繁荣的任务还很重。文艺繁荣不仅仅表现为量的增长，更重要的是要有质的提高。这种质的提高至少体现在两个方面：一方面是文艺创作异常活跃，文艺产品丰富多彩，呈现出百花齐放、百家争鸣的生动局面；创作生产出一大批符合时代要求、反映社会现实、体现人民愿望，具有强大吸引力、感染力、震撼力，思想性、艺术性、观赏性相统一的精品佳作；涌现出一批举世公认、影响深远、具有中国特色、中国风格、中国气派的扛鼎之作。第二个方面是具有一整套科学健全的文艺人才成长机制，使文艺人才荟萃，新秀涌现，名家辈出，特别是拥有一大批造诣深厚、学贯中西、富有创造精神的领军人物和大师巨匠。
科学理解文艺繁荣的内涵，是做好文艺理论评论工作的前提。党的要求、时代的召唤、人民的期待，赋予文艺理论评论工作者更加光荣而艰巨的历史使命。当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革，精神文化需求多样化特点日趋明显，社会主义文艺繁荣发展面临许多新情况、新问题。伟大的时代呼唤文艺经典和名家大师，文艺事业蓬勃发展的丰富实践，强烈呼唤文艺评论的有效引领，文艺创作的繁荣离不开文艺理论评论的真诚帮助和积极引导。广大理论评论工作者一定要回应时代的呼唤和人民的期待，以实际行动不断创新和发展文艺理论评论工作，更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。
二、加强和改进文艺理论评论工作，必须注意处理好几个关系
要切实做好当前的文艺理论评论工作，正确理解和处理好以下几组关系显得十分紧迫和重要：
1.弘扬主旋律与提倡多样化的关系。弘扬主旋律、提倡多样化，是现阶段我国一个重要的文艺方针。在当代中国，主旋律从精神层面上来讲，最根本的就是社会主义核心价值体系；从实践层面上来讲，最根本的就是全国各族人民在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟事业。所以，凡是能反映社会进步、时代发展的文艺作品和文艺思想都是可以归为主旋律的范畴，都是值得褒扬和大力提倡的。提倡多样化，是由人民群众日益增长的多样化、多层次、多方面的精神文化需求决定的，是社会主义文化繁荣发展的基本规律和特征。在处理好弘扬主旋律和提倡多样化的关系时，应当注意，弘扬主旋律要坚持思想性、艺术性、观赏性的有机统一，增强吸引力、感染力，不能脱离现实生活，不能空洞说教；提倡多样化要处理好通俗与高雅、普及与提高的关系，兼顾大众和小众的需求。高雅艺术要努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断扩大受众面，努力做到雅俗共赏、曲高和不寡；通俗艺术也要强调思想内涵，追求格调品位，寓教于乐，不降低艺术标准，不低俗媚俗庸俗。总之，弘扬主旋律、提倡多样化，与我们长期坚持的“二为”方向和“双百”方针在根本上是一致的，都是社会主义文化建设必须遵循的客观规律。
2.艺术价值与市场价值的关系。在社会主义市场经济条件下，文化艺术产品既有教育人民、引导社会的意识形态属性，也有通过市场交换获取经济利益、实现文艺生产的商品属性、产业属性、经济属性。正确处理文化艺术产品的艺术价值与市场价值的关系，其实质就是正确把握“两种属性”的关系和“两个效益”即社会效益与经济效益的关系。不管是经营性文化产业还是公益性文化事业，其提供的文化艺术产品和服务都必须坚持社会主义先进文化前进方向，把社会效益摆在首位。当经济效益同社会效益发生冲突时，经济效益要服从社会效益。在社会主义市场经济条件下，购买优秀文化产品的人越多，受教育的面就越大，经济效益越好，社会效益也就越广泛。从这个意义上说，没有经济效益，社会效益也是空的。在一定意义上，发行量、收视率、演出场次、票房收入和销售额等市场占有情况也是衡量文化产品社会影响的客观指标。评论或评奖应该成为推动文化艺术产品更好地面向市场、面向群众的重要手段，催生更多“既叫好又叫座”的精神文化产品。当前，值得注意的是，由于市场价值认定相对容易和简单，艺术价值的认定相对模糊和复杂，所以经常出现仅仅从单一的市场角度来评价文艺作品的优劣高下的现象。其实，文艺作品基本的艺术价值标准还是有的。那就是看它在多大程度上弘扬了真善美、鞭挞了假恶丑。所以，在对待一个文化艺术产品的价值时，评论界首先应该考察它的艺术价值和社会效益，这是我们的基本职责和任务。
3.满足与引导、数量与质量的关系。文化艺术产品满足的是人的精神需求，这其中包括陶冶情操、抚慰情感、涤荡情怀、洋溢情思，“以文化人”。而文化之“以文化人”的作用，是在以情动人、以美悦人的潜移默化中实现的。文化艺术产品的生产，与一般的物质产品生产不同，不仅要适应和满足人民群众的精神文化需求，而且要引领人民群众的精神文化需求。近年来，文化艺术市场容量快速增长，文化艺术产品和服务在量上大幅度增长，但是在质的提高上离人民群众的期望还有较大距离。比如，现在一年创作歌曲在两万首以上，但是真正为广大群众所传唱的不多；一年创作的长篇小说等文学作品汗牛充栋，但真正为广大读者一致公认的精品力作不多；一年出版各类出版物30万种，但真正能成为文化经典的不多；全国几百个电视频道、数以千万计的文化节目，但真正有丰富文化内涵、高尚文化品位和深受群众喜爱的频道和节目不多；每年生产400多部影片、上万集电视剧，其中既叫好又叫座的影视作品不多。在这种质量失衡、倒挂的情况下，必然导致粗制滥造的不断泛滥，导致文艺生态持续恶化，更有一些文艺产品或服务急功近利、金钱至上、追逐成名不择手段，在炒作和包装上寻找出路，用低级趣味的噱头和耸人听闻、甚至丧失道德底线的所谓“卖点”吸引眼球，用牺牲社会效益去赚取一时的经济效益，最终导致走向它的反面：意欲取悦群众，却导致人民群众的尖锐批评，引起社会的强烈不满。可见，我们的文艺产品生产不应该仅仅满足于以数量对应需求的“满足”，而应该在引导上、质量上下更大的功夫，实现有品质的“满足”，在需求的“满足”中实现精神的引领和提升。
三、加强和改进文艺理论评论工作，要求文艺理论评论工作者努力成为三个方面的生力军
随着中国经济的和平崛起，提升国家文化软实力，建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，充分发挥文艺在讴歌幸福生活、抒发高尚情感、塑造美好心灵、培养道德情操、引领社会风尚等方面的不可替代的重要作用，已经形成社会共识。在这种形势下，广大文艺理论评论工作者应努力成为三个方面的生力军：
一是成为反对“三俗”的生力军。目前社会反响强烈的文艺“三俗”问题，其产生的原因深刻而复杂。同时，不可否认，文艺批评的缺位、软弱无力和流于形式，在一定程度上也放任了“三俗”之风。文艺批评水平整体下滑，健康的、正常的文艺批评式微，对低俗、消极、混乱等不健康不正常现象不能进行及时客观批评和有效遏止，或不痛不痒，或言不由衷，批评缺乏针对性、公正性和权威性，有的甚至在利益驱动下沦为助纣为虐的“托儿”，助长了“三俗”之风的蔓延。向低俗、庸俗、媚俗的文艺产品说“不”，既是文艺理论评论工作者基本职业道德的要求，也是维护消费者的基本文化权利的题中应有之义。精神文化产品的质量，并不像物质产品那样，可以通过制订国家质量标准来确定和保证，恐怕更多的是需要发展壮大与文艺创作表演相适应的文艺批评事业，通过健康科学权威的评论加以引导和认定。当前，在我国对于“三俗”现象，应该更多地通过正常的文艺批评和争鸣，让作者与演员对作品存在的问题有清醒的认识，逐渐提高和改进。简单封杀可能奏效一时，但风头一过，仍可能会卷土重来。所以，大力加强和改进文艺评论工作，培育文艺批评健康发展的沃土，培养一批具有公信力的文艺评论家，用有权威和影响的文艺评论把文艺作品的创作和演出引导到行业自律、艺术自省和文化自觉的轨道上来，这才是反“三俗”、去“三俗”的长效机制和治本之策。
二是成为催生文艺精品的生力军。创造文艺精品，离不开积极健康的评论。优秀文艺评论既可以给文艺鉴赏有力的引领和指导，也能帮助文艺创作者修正创作失误、提高创作水平。近些年来，党和国家更加重视文艺评论工作，加大了扶持力度，正在从各方面加强和改进评论工作。文艺评论工作者一定要珍惜自己的职业荣誉，保持崇高的文化追求和独立思考的批判精神，与人为善、以理服人，讲真话、建诤言、出实招，树立文艺评论家公正权威的形象。文艺评论家应积极关注创作，理解创作的甘苦，与创作者坦诚相见。创作者也应该尊重评论家的艰苦劳动，以开阔的胸襟虚心听取他们的意见，真诚接受他们的批评，有则改之、无则加勉。要努力形成评论与创作良性互动的局面，共同营造有利于优秀文艺作品脱颖而出的良好文艺生态。古今中外，伟大的文艺作品的价值和意义，除了通过作品本身去感染受众以外，在很大程度上还依赖于文艺评论的发掘和这种有发掘力的评论的广泛传播。对优秀文艺评论的评选和再评论，是扩大文艺精品影响力的重要手段。所以，在促进文艺繁荣过程中，探索科学的文艺精品评判标准和评价体系，完善文艺作品和文艺评论的评奖办法，为文艺精品力作脱颖而出提供强大思想动力和良好舆论环境，是今后文艺评论工作的一个重要着力点。
三是成为提高群众鉴赏水平的生力军。我们常说，人民是文艺工作者的母亲。人民需要艺术，艺术更需要人民。文艺为人民服务、为社会主义服务，也包含着文艺评论为人民群众提供文艺鉴赏、文艺知识、文艺判断的引导和服务。人民需要艺术，也包含着人民对文艺鉴赏和批评的需要。没有健康文艺评论的引导，人民群众不仅不会吸收到珍贵的艺术营养，反而会造成思想贫血和精神矮化。如果我们的文化艺术产品一味迎合低级趣味，我们的文艺评论又呈现出是非不明、善恶不辨、美丑不分或沉默不语、缺席缺位的状态，长此以往，不仅不会出现文化艺术发展的高峰，而且还会降低人民群众对真善美的感受力和辨别力，我们的民族文化艺术的发展就会出现基础崩塌的严重后果。假如中华民族几千年积淀下来的优秀文化传统和可贵的民族精神，经常被颠覆、被解构、被恶搞，不仅会模糊人们特别是青少年的价值取向，而且还磨灭了人民群众的文化自信，造成极大的负面影响。所有这一切都迫切需要一大批有良知的文艺评论工作者站出来，以公正严肃科学的态度，考量文艺作品的价值导向，始终把社会效益放在首位，大力提倡文以载道、以文化人，强调寓教于乐、寓美于乐，讲品位、讲格调，弃粗鄙、弃恶搞，抵制庸俗媚俗低俗。文艺评论要善于发现和善于提倡反映主流价值、弘扬主旋律的作品，以培育高尚道德、倡导文明风尚为己任，着力把那些展现大情大义大爱、传递温暖温馨温情的作品推介给人民群众，为人民群众选送和品鉴美好的精神食粮，给社会以正义、给生活以希望、给人们以力量，让人民群众从文艺批评中提高自己对优秀文艺的鉴赏能力和对美好生活的感受能力。
加强和改进文艺理论评论工作，是一项长期的战略任务，也是一项紧迫的现实工作，必须依靠全体文艺工作者的共同努力。中国文联是党领导的人民团体，是党和政府联系文艺界的桥梁和纽带，在推进文艺理论评论工作、营造文艺繁荣发展的良好环境方面，担负着义不容辞的重大责任。中国文联及各团体会员一定要高度重视文艺理论评论工作，采取有效措施，调动一切积极因素，为优秀文艺理论评论人才和作品的脱颖而出创造良好条件，加强职业道德建设，倡导德艺双馨，努力造就一支老中青相结合的高素质文艺理论评论工作者队伍。
作者：夏潮（中国文联党组成员、书记处书记）
