将此雕塑列为走廊第一组，表现百善孝为先、百事孝为本的中华传统美德。
该雕塑依势而造，取中华传统习俗“丁优”之意，以跪着人物（孝子）向逝去的尊长敬茶造型，辅以三柱香（稳固雕塑）。人物面朝山丘，山丘寓意尊长之墓，表现传统文化“丧三年，常悲咽……丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生”的孝善思想。教导游客“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“ 五刑之属三千，而罪莫大於不孝”， “孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通” 。使之寓教于游。达川为孝善文化之乡，表现秦巴人孝善美德。
游客在此一拜，愿天下父母安康。
该雕塑夸大的茶盘，能遮雨阳，作为亭的顶盖，内设青石桌凳，供游人观光休闲。
二、《诚义亭》功能雕塑
该雕塑列为走廊第二组，表现“仁、义、礼、智、信”五常品德。
该雕塑以大鹏展翅高飞造型，表现诚信、正义、展翅高飞的主题思想。教导游客“小胜靠智，大胜靠德”，一个具备诚信、正义美德的人，犹如鲲鹏展翅，飞得高远，才能成就大业。倘若无信无义，邪念重生，那便是“鸟人”，将一事无成。告诫游客：以诚取信，以义取胜。
诚信、正义，正是秦巴人的美德。为此，在此一拜，远离邪念。
大鹏展翅造形之中有足够的空间，内置青石桌凳，供游人休闲观光。
三、《勤俭亭》功能雕塑
该雕塑列为走廊第三组雕塑，表现秦巴人勤劳俭朴的美德。
该雕塑取秦巴人劳动佩戴的斗笠造形，依势而造，建立于庄稼地中，表现秦巴人勤劳、俭朴的传统美德。教导游客要勤劳、俭朴，不要懒惰、奢侈浪费。告诫游客以以勤治懒，以俭治奢；勤以成业，俭以养德。
为此，在此一拜，告别懒惰，养德成业。
“斗笠”作为亭盖，可以遮雨阳功能，内置青石桌凳，供游客休闲。
四、《智慧轩》功能雕塑
《智慧轩》功能雕塑列为走廊第四组，表现秦巴人足智善谋、聪慧果敢的精神。
该雕塑创意取自中国古代道家思想创始人、智慧的化身——老子像。设计创意因势而造，选址于走廊低谷处，而雕塑造形外实内空，表现老子处低、处下、虚怀若谷的处世智慧；前面是水塘，表现“上善若水”思想；老子右手伸出一根食指，指着上天，表现天人合一、天机不可泄漏、九九归一、道生一等丰富的智慧内涵。教导游客“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“贵以贱为本，高以下为基”，“曲则全、枉则直、洼则盈、敞则新、少则得、多则或”。从而使游客受到智慧启迪。
游客面对老祖宗，在此一拜，愿智慧到来。
雕塑内留下足够的空间，作为避雨阳之用，内置青石条凳、桌子供游客休闲、聊天、小型会议之用。
五、《崇文亭》功能雕塑
该雕塑列为走廊第五组，而建在山丘之顶，表现秦巴人尊重知识、珍爱人才的品德。
设计创意以两本书和一支毛笔组成，顶盖书为古代线装书，立置的书为现代精装书。寓意为弘扬优秀传统文化、学习现代科学知识。
走近该雕塑，我们仿佛听到了《第子规》“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，《三字经》“人之初，性本善，性相近，习相远”，“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”，“子不学，非所宜，幼不学，老何为”朗朗的读书声，教导游人崇尚科学文化知识，珍重知识分子。
为此，在此一拜，文上顶峰。
该雕塑设计为亭子功能，内置青石桌凳，供学生读书写字、游客休闲观光之用。
六、《尚武亭》功能雕塑
该雕塑为走廊第六组，表现秦巴人习武健身、练武安邦的传统精神。
该雕塑由右手执盾、左手执矛组合而成。秦巴人的祖先彪悍、强劲，有尚武习武精神为世代传承。巴人由狩猎、作战形成的武舞、战舞而后演变成的“巴渝舞”，为秦巴地区灿烂的文化遗产。见到此雕塑，我们仿佛看到“击鼓呼啸，执矛跳跃，千人唱，万人和”的壮观场景，从而勾起人们对古代巴人的怀念和崇敬之情。
为此，在此一拜，武胜全敌。
雕塑夸张的盾牌，做为顶盖，有遮雨阳功能，内置青石桌凳，供游人休闲观光。 （供稿/许华生 编辑/吴星辰）
