素有“川东明珠”之称的达州，上古属巴地，既有雄奇险峻的大巴山由东北向西南蜿蜒横亘而下，华蓥山由北而南纵卧其间；更有滔滔渠江和州河流经全境，注入嘉陵，汇进长江。山峦迭嶂、河流纵横、美景如云的巴山渠水，孕育并记载了一部远古人类賨人和巴人灿烂的文化——“巴渠文化”。 “巴渠文化”是生活在州河、渠江流域的劳动人民，经历了数千年社会的发展演绎创造出来的区域文明的结晶。巴渠人民所创造的这一得天独厚的文化，具有鲜明的巴渠地域特色，内容十分丰富，包含了政治、经济、军事、文化、民俗等各个方面，形成了源远流长的历史文化、厚重壮观的红色文化、瑰丽多彩的民间民俗文化以及繁荣缤纷的现代文化，有着极为深厚的内涵。它是中华地域文化的重要组成部分，更是构建秦巴地区经济文化强市、中国西部诗歌城得天独厚的条件。

巴人文化：神秘面纱掩藏下的罗家坝

    大约4000多年前，川东北地区生活着一支勇猛骠悍的民族——古代巴人，然而2000多年前，这支民族却神秘地消失了。散见于历史史料、文献的点滴记载，留给后人无穷的遐想。大巴山的莽莽群山中，古代巴人究竟创造了怎样的灿烂文明？宣汉罗家坝遗址第一、二期考古发掘，共出土的700余件文物，揭开了云山雾罩的巴人文化神秘的一角。

　　1987年，当地一名教师反映罗家坝村民在修房建屋、耕田翻地时经常发现陶片、汉砖和铜器，而且洪水过后，村民们曾拣到过青铜罐等；1975年冬季，罗家坝几位村民踩瓦泥时先后拾得青铜器40多件，主要是剑、矛、钺。因不清楚是何物，这些东西大多被村民丢弃或是拿到废品站换了烟酒。省市文物专家前往罗家坝考查并采集标本，认定这里为战国时期的土坑墓群和汉代遗址。1996年国家文物局正式批准发掘罗家坝战国土坑墓群，但是由于三峡考古遗址的抢救性发掘，罗家坝发掘工作一拖再拖。1999年9月至11月，四川省文物考古研究所、达州市文物管理所、宣汉县文物管理所组成联合考古队，对罗家坝遗址进行首次发掘，清理墓葬6座、灰坑19个、房址1座，出土青铜器、陶器、玉石器等100余件。这次试掘艳惊世人，首次发现了有明确地层关系的“周——商——夏——新时器晚期”文化层垒压，首次对川东春秋战国巴人墓葬的葬制、葬俗和器物组合有了清晰了解。2000年，该遗址考古发掘被评为“1999年四川省十大文物工作成果。”2001年6月，罗家坝遗址被列为国家重点文物保护单位。2003年3月至7月，罗家坝遗址再次发掘，清理墓葬33座、灰坑31个，出土青铜器、陶器、骨器、铁器、玉石器等随葬品600余件。两次发掘陶片标本3000余件。专家鉴定，这些文物涵盖新石器至夏、商、西周、春秋、战国、秦、西汉、东汉时期，历史年代久远，文化积淀深厚。特别是疑为巴国王侯墓的33号大墓，出土的大型青铜礼器、巴式青铜兵器、彩色陶器和巴人印章等，具有显著的巴人文化和土著文化特征，填补了巴文化研究空白。

　　罗家坝遗址地处秦、楚、巴、蜀交界地，据初步推断，距今约3000——4700年，是20世纪末四川省发现的面积最大的巴文化遗址。随着三峡电站建设的推进，峡江地区的不少巴文化遗址将被淹没，罗家坝遗址的地位陡然凸显。而且其面积达60多万平方米，两次发掘仅400平方米，随着今后进一步发掘，将为史学界研究巴文化与蜀文化、楚文化、中原文化的相互交融方面具有特殊的重要价值。

红色文化：孕育革命火种的川陕苏区

    大巴山和华蓥山脉在达州境内纵横形成的深山大壑，孕育了革命火种在这里燃起燎原大火，成为红四方面军成长壮大的摇篮，使川陕苏区成为当时仅次于中央苏区的第二大革命根据地。

    巴山将军赫赫有名。这里是血染的热土、英雄的热土，无数先烈长眠于此、魂留于斯，陈毅、刘伯承、贺龙、徐向前、李先念、吴玉章、许世友、王树声等共和国的忠臣和将军曾在这里战斗。1929年，李家俊等领导了万源固军坝起义，拉开了川东北土地革命战争的序幕。王维舟创建和领导的川东游击军威震全国。1932年至1935年，红四方面军建立了川陕革命根据地，达州人民踊跃参军的近10 万人，牺牲的不下2万。这块红色土地，诞生了无数共和国赫赫有名的将军。王维舟被毛泽东亲笔书赠为“忠心耿耿，为党为国”。“神剑将军”、共和国国防部部长张爱萍，以文武双全扬名军中。巴山儒将魏传统以及唐在刚、徐彦刚、陈伯钧、李中权、蔡长元、孙继争、向守志、任思忠、严政、瞿道文等大批战功卓著的将军赫赫有名。

    红色遗迹永放光芒。在达州，红军战斗和工作的遗址遍布各地，大小共有500多处，革命文物极为丰富，生动地再现了当年刘伯承、徐向前、李先念、张爱萍、王维舟等老一辈革命家血与火的光辉历程。万源保卫战战史陈列馆被中宣部公布为第二批"全国爱国主义教育示范基地"。“万源保卫战”是红四方面军历史上，也是整个红军历史上“规模最大、时间最长、战斗最艰苦、战线最辉煌"的重大战役。万源保卫战战史陈列馆，全面收集境内的革命文物资料，并采用声、光、电等现代手段重新布展。被誉为"中国红色第一街"的达县石桥镇列宁主义街；有着“中国红色第一联”之称的石刻“斧头劈开新世界， 割断旧乾坤”（达县梓桐乡）；喻意学校教育面向工农、为工农服务，并广纳进步人士诞生了四川第一个共产主义小组，位于宣汉县清溪场的宏文校“工”字楼；以及宣汉清溪王维舟故居、项山红三十三军成立纪念碑、红军标语碑林、王维舟纪念馆，万源固军坝李家俊故居、驮山李家俊烈士纪念碑、通川区张爱萍故居等。近日，《巴山魂》群雕又重新伫立城市中央，重建的红军亭巍然屹立在凤凰山巅。川东游击军和红四方面军不仅给巴渠儿女留下了革命的火种、光荣的传统，更留下了伟大的精神、厚重的文化遗产。新中国成立后，特别是改革开放以来，各级文化部门和广大文物工作者，积极开展川陕革命根据地文物的征集工作，整理出各种革命文物三万余件，进行了多达二千多万文字的史料整理、研究和编写工作。这些红色遗迹、纪念物、革命精神是达州建设文化强市，发展红色旅游的重要资源和物质基础。

民俗文化：独具地域特色的川东风情

    达州除了有丰富的历史文化和红军文化可供凭吊，还以独具浓郁地域特色的的川东民俗民间风情，展现出无尽的魅力，吸引着人们前来游览观光。

    巴渠民歌葳蕤生长。巴山民歌内容丰富，无所不及，劳动中包括放牛割草、薅秧挞谷、开山打石、挑抬背拉，总是歌声相伴，或号子相随。《巴山背二歌》、《抬工号子》等民歌，托物起兴、就事抒情、形象生动、质朴刚健。《正月里来是新春》、《豆芽葱蒜叶》等民歌唱进中南海，享誉第六届世界青年联欢节。巴山民歌《太阳出来喜洋洋》等更是唱红了全中国。巴山民歌以浓郁的巴渠大地泥土的芬芳，以特有的地方风貌立于中华民族艺术之林。

    巴渠民俗风情万般。巴渠民俗历史悠久，来源于民间生活。它触景生情，各种礼仪，劝善斥恶，信手拈来，可成华章。其中婚嫁礼仪有“哭嫁”、“坐歌堂”、“拉亲”、“拜堂”、“铺床”、“谢媒”、“回亲”等，程序堪称完美，文化内涵颇为丰富。除此，丧葬、建房上梁、小孩开荤等礼仪和渠县“耍锣鼓”、“三汇彩亭会”、大竹的“吹打乐”、达县的“翻山铰子”、开江的“拗棒”和“薅秧歌”、万源和宣汉等地的“薅草锣鼓”等表演艺术都具有浓郁的地方特色。经四川省非物质文化遗产保护工作专家委员会认真评选，达州市申报的灯影牛肉传统加工技艺、巴渠童谣、翻山铰子、安仁板凳龙、巴山石工号子、巴山背二歌、薅草锣鼓、川东土家族薅草锣鼓、大竹竹唢呐及制作工艺、东柳醪糟酿造工艺、三汇彩亭会、渠县耍锣鼓、渠县刘氏竹编工艺、渠县呷酒酿造工艺、开江拗棒、开江巴山石工号子、薅秧歌等17个项目，被省政府公布为第一批四川省非物质文化遗产保护名录项目。

    巴渠名镇淳厚古朴。达州民风淳厚、古朴，大山里的古镇也保持了建筑风貌和文化氛围的原汁原味。石桥古镇的川东吊木结构民居、牌坊以及手工业生产作坊，清河古镇的西式建筑群，依山傍水、街房多雕楼画栋、镂龙刻凤而充满古风古韵的三汇古镇，仅仅其建筑艺术本身就具有极强的观赏和保护价值。

    民俗节日全国罕见。据传，元和十四（819）年正月初九，被贬通州的大唐诗人元稹离开通州时，百姓依依不舍，登高而望，目送天涯，留下了“元九登高”这一民俗。此后，每逢正月初九, 达城万人空巷，登高怀古，千载不衰，实为全国罕见。2006年，达州将每年正月初九定为“元九登高节”，并于2007年举办了丰富多彩的首届达州元九登高节，取得了巨大成功。渠县三汇彩亭会是全省独一无二的三汇彩亭会，相传已有两百多年的历史，举办时间是每年阴历三月十八。三汇彩亭融铁工、木工、刺绣、缝纫、建筑于一体，汇文学、绘画、雕刻、力学于一炉，结构巧妙，造型奇特，色彩绚丽，工艺精湛，颇富特色，是川东地区民间艺术瑰宝。