奉献我们的眼泪，是我们内心良知还没有泯灭的奉献。
　　
　　我之所以这么说，是因为在现实五光十色眩目的虚患中，我们所看到的小说到处都在贩卖廉价的笑容、故弄玄虚的为丑恶美容，挤干水份，许多的庞然大物就只剩下一副春宫图，令人作呕。这些远离现实的东西，如方便面泛滥成灾，使我们的审美观发生异变，直至裂变。使我们中华民族几千年的文明道德变得一钱不值，如地震一样的沦丧。
　　
　　而作家武礼建却从迷宫大院中走出，走向民间，走向他真正熟悉的大地，灵魂回归，直抵现实，为我们捧出了一部沉甸甸的现实佳作《窗外泪》。
　　
　　我是很少见的用了两个深夜阅读完《窗外泪》的。它“骗”出了我的泪水，不由自主。它深深地触及了我的灵魂，切开了我的内心，令我疼，令我痛，令我思，令我想。
　　
　　《窗外泪》一反武礼建过去的风格，没有固有的大院套路，没有曲折的故事情节，没有诱人的陷阱，没有离奇的玄奥，它只是如一面镜子，为我们展示了当代教育体制下的一个角落，却演奏出了一曲爱的悲歌。
　　
　　在现实生活中，中学为了“升学率”而疯舞，一批又一批“望子成龙”的家长更是魔蹈，《窗外泪》就是用一只真实的笔，一层又一层的驳开了所有的粉饰，揭露了纱布缠裹中的血淋淋的伤疤，使我们的心中升起一个又一个问号，同时排列一个又一个感叹号！升学，真的才是出路吆？
　　
　　“陪读”，是《窗外泪》的重要话题。在小说中，着重塑造的人物英若玉则是一个重要的“模特”。她既是小说中虚构的人物，实质又是我们现实生活中司空见惯的邻居，甚至亲人。她来源于生活，又高于生活。这个人物，武礼建在他的《窗外泪》中是写得最活的一个，也是写得最精彩的一个。她是一个上海知青，在她美丽的梦破灭后，她从单纯走向所谓的成熟。为了女儿鱼跃龙门，她毅然停薪留职专门陪读，却以一腔血泪做了最后的注解，令人泪涌而又心情沉重。她无疑是我们身边最伟大的母亲，但又是最悲情的母亲。我们不能不歌颂她，但我们又不能赞美她。我们不能不问，这样的代价值得吆？这是一个无法解的方程式。至少，在现在如此。回看我们的大巴山，这样的母亲还在风起云涌的出现。每至周末，多少陪读父亲、母亲千里走单骑，上成都、重庆等地陪子游泳。这中间，有多少人间悲欢离合，如英若玉正在继续发生，正在上映。我们是该沉下心来反省，中国的孩子怎么啦，这种“中国式”的陪读，是多么的可怕。难道，这种陪读出来的孩子，就一定会成龙成凤？正如武礼建所说，一旦爱心变成了专制的爱，笼里的众生就走入迷途，会遗恨无穷。从英若玉的身上，我们品到的不是喜悦，而是苦涩。我想，作家的本意不是通过她来谴责陪读这种现象，而是寄望于我们的反思，能够探索出一条更为绿色、更为理练、更为温馨、更为充满希望的新的教育之路。果真如此，则作家的泪不会白流，读者的泪不会白流，而我们学子的父母，泪更是不会白流。我们希望看到的是，我们的孩子们都有一个健康的成长过程，一个特立独行、个性张扬的过程，我们的孩子才有未来。
　　
　　在《窗外泪》中，武礼建还提出了一个严肃的问题：那就是老师如何教育学生。这是个老生常谈的话题，却不是一个令人愉快的话题。学校希望老师这么教，学生却希望老师那么教，而家长则盼望老师一定要按他们的希望教。在小说中，他塑造了一个有亮点的老师，又是一个有徘闻的老师——苏荔。他想通过她来探索，来证明新的教学方程。可惜的是，她在现实面前，同样撞得头破血流。最后不得不草草的嫁人，以避江湖风险。这里，他不是证明教育改革的行不通，而是证明了一道不得不面对的作业：解题，想不通过证明，直接的结果果子肯定是青涩的。甚至是无解的。
　　
　　其实，通览全章，我们发现，我们不得不面临这样的尴尬：不爱，不行。爱过了，也是灾。正如小说内容点晴之语：爱的情感，绝非一个伟大可以褒扬；爱的教育，也不是万能的钥匙。要找到一把金钥匙，还有漫长的路走。
　　
　　小说中几个学生的塑造，也各具特色，栩栩如生。其中，我认为写得最成功、最令人难忘的，要数马艾佳。她形神俱佳，跃然纸上，如身边的真实人物，面对你笑，面对你哭，令人即对她同情，又对她痛心，更对她婉惜。而我认为，柳月儿对肖老师暗恋跳楼一节，实属多余枝节，可以商榷。最后结尾处，“王东提前进了成人大学，读工艺美术专业”，作家忘了：此时的王东，是个少年杀人犯，即使不劳教，也是无法就读的。此点意见，谨供参考。
　　
　　可以说，《窗外泪》是作家武礼建的破壳之作，凤凰涅槃，令人欣喜，令人充满期待。这是继大巴山作家周嘉的《等他》后，又一部扫描现实，直抵现实之痛的切肤之作。一部真正有力量的佳作。他使武礼建突破了自已，超越了自已，重塑了自已。从小说拥有的价值上说，武礼建无疑是值得骄傲的。他成功了，他成功的拥有了读者宝贵的泪水，咸咸的泪水，真正从心灵中涌出的泪水。
　　
　　一个作家真正的价值，就在于此。