仅上过小学而为中国戏剧家协会会员的张尚全先生土生土长在位于川东大巴山麓的大竹县，是一位典型的现实主义乡土剧作家。无论其早期作品如上世纪六十年代曾跻身中南海向中央领导汇报演出的小戏《管得宽》，还是近期力作如大戏《粉祸》、《包谷神》、《天国梦》、《“爱”在身边》，小戏小品《麻将火锅耗子药》、《墙角有个洞》、《暗访奇遇》、《一刀两断》、、《村官过生》、《有困难找党员》等等，以其主题的深刻性，与社会生活的贴近度，深入浅出的艺术表现手法，受到广大群众以及党政机关、社会团体、企事业单位等各行各业的广泛喜爱和普遍赞扬。圈内外人士誉之为“巴山奇才”，省文化厅在为其专门组织召开的研讨会上则称作“张尚全戏剧创作现象”。

    笔者以为，艺术家创作固然有其个性特征与时代特征和谐共振构成的偶然性，也一定有其生活环境与创作实践水乳交融形成的必然性。剖析“张尚全戏剧创作现象”，不容忽视的是，其创作的地域性及实效性甚强。张先生的作品大多来源于民间，取材于川东，以至就是竹乡人民的现实生活；表述语体也基本上使用方言。浓郁的乡土气息扑面而来。作品在牢牢把握时代主旋律的同时，紧贴社会历史发展与变革的脉搏，无不渗透剧作家深深的历史责任感与强烈的忧患意识，打上鲜明的时代特征和地域特征的烙印。而这种印记尤其体现出了川东大竹县这方热土这方乡亲在各个时代、各个社会阶层中的呼吸与命运，并以此映射我们整个国家和社会运行的时代进程。套用名言“越是民族的越是世界的”，我们有理由推断，“越是地方的越是鲜活的。”从这个层面上讲，“这方水土这方人”正是乡土剧作家张尚全先生戏剧创作的重要源泉和生命动力。

    第一，张尚全先生戏剧创作成功，源于剧作家对乡土人情深刻的人文关怀。诗人艾青用他那包含深情的笔触抒怀：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”爱，是艺术家创作最基本的精神品质和人格力量。爱乡爱土，激发了剧作家张尚全先生不竭的创作热情。大竹县，地处偏远的川东大巴山脉尾端，华莹山脉南麓。地理环境较为恶劣，经济社会发展相对缓慢，人们生活尚不宽裕。生于斯、长于斯、成就于斯的张尚全先生怀着对故土的深厚感情，与鱼水生活般的乡亲同呼吸、共命运，用心观察，悉心体验，时刻关注他们的生活状况与忧喜境遇，并融于戏剧情节中。因为爱而熟悉，因为熟悉而能够驾轻就熟，因为驾轻就熟而甚至进入接近“原生态”的创作。由此他才能够创作出大戏《包谷神》，反映山区农民依靠科技丰收致富的美好愿望；创作出大戏《宣判之前》，通过剧中人物和波澜跌宕的戏剧矛盾冲突来表达他对平民生活、百姓疾苦的关怀，反映他们对命运的抗争与呐喊；创作出小品《暗访奇遇》、《有困难找党员》，展示出广大群众对倾心为民的优秀党员干部朴素的爱戴情怀。正因为对这方乡土的特别关爱，才使得张尚全先生毅然婉拒川西一些发达县市以优厚的物质条件相邀。

    第二，张尚全先生戏剧创作成功，源于剧作家善于捕捉社会历史发展变革过程中特定地域出现的特殊社会矛盾和人们对真善美的强烈渴求。一定历史时期总会在一定区域凸现特征鲜明的社会现象。这往往成为敏锐的艺术家创作的源头活水。张尚全先生正是这样一位善于从平常如水的日子中捉捕反映时代特征且群众喜闻乐见的创作题材的慧眼剧作家。他生活所在地及周边地区一度时期毒品泛滥。有着切肤之感的张尚全先生紧紧抓住这一社会顽症，在历史大背景下，创作出了获得省“五个一工程”奖、在全省巡演320余场的大型警示话剧《粉祸》。 邪教猖狂时，他通过深入采访，又创作出获得省“五个一工程”奖的警示大戏《天国梦》。当艾滋病这个“可怕的恶魔”摧毁多少家庭和青少年时，也深深震撼了剧作家的心。近年，张尚全先生与青年作家朱映铮合作，再度推出精品——已获得四川省第五届巴蜀文艺奖、达州市第二届艺术节金奖的五幕大型警示话剧《“爱”在身边》。

    第三，张尚全先生戏剧创作成功，源于各级党政对文化事业发展的高度重视，对文艺工作者的倾情关爱。大竹县是全国文化先进县，历届县委、政府班子对文化事业都重视有加。县领导把文艺工作者当作朋友来看待，当作亲人来关怀，尽可能地创造条件激发文艺工作者的工作热情，使他们为经济社会发展大局加油鼓劲、摇旗呐喊，提供强有力的精神动力和智力支持。张尚全先生便也理所当然地得惠其中。党政的重视和关怀，主要体现在“三给”：其一，在政治上给待遇——张尚全先生从23岁始，就被安排担任了30余年的县政协委员，连任了6届政协常委；政协全会时还被请到主席台就坐；迄今他还担任着本届县人大代表。2002年，他退休前夕，县里专为他召开了隆重的“张尚全从艺40周年座谈会”和专题文艺晚会，县上主要领导亲自出席会议并发表讲话。其二，在创作上给条件——党委宣传部门、政府文化部门、有关单位积极为其协调创作排演经费，安排他到企业、农村实地体验生活，为他提供创作资料，竭力创造条件推戏出戏。其三，在生活上给关怀——县里授予他“有突出贡献的科技拔尖人才”殊誉，享受相关待遇；逢年过节，县领导专程登门拜访、慰问他；生病时，主管部门及有关领导亲临看望。退休后，团里根据他本人意愿，特聘请他继续发挥余热，与其他在岗人员享受同等待遇，甚至得到更优厚的“大红包”。

    第四，张尚全先生戏剧创作成功，源于他与大竹县艺术团良性互动的优越条件。张尚全先生退休前曾任原大竹县川剧团副团长，退休返聘后仍创作、导演、演出在第一线。大竹县川剧团更名为大竹县艺术团后，成为省内外颇具活力的专业文艺团体。队伍壮大了，实力雄厚了，发展路子宽广了。近年，艺术团的演出任务常年不断。对于张尚全先生而言，有了艺术团这块“试验田”，“皇帝的女儿不愁嫁”，常常是剧本创作完成即可搬上舞台，完全不必担心束之高阁、“坐冷板凳”；这也成就了能够年均生产十余部大小戏剧作品的他这位“高产剧作家”。对于剧团及主办单位而言，有了他这颗“定心丸”，更多的时候是“命题作文”、“量身定做”，只需“等米下锅”。每逢专题文艺演出更是如此——剧本尚未动笔，剧组就已经等着排演。这种虽有压力但“痛并快乐着”的事，何乐而不为？渐渐地，大竹县艺术团成为剧作家张尚全孕育催生作品的最佳“温床”，张尚全先生也真正成了艺术团乃至大竹县文化战线的“金宝贝”。

    第五，张尚全先生戏剧创作成功，源于大竹县良好的社会文化氛围。大竹县于唐武则天久视元年建县，有着1300多年的丰厚历史文化底蕴。勤劳勇敢的大竹人自古以来始终保持着乐观、善良、互助友爱、昂扬向上的精神风貌和人生态度。颇受巴渝文化、巴渠文化浸染的大竹人能歌善舞。因竹名县的竹文化，因“中国苎麻之乡”积淀的千余年麻文化，以吹打民乐、舞龙戏狮、诗词书画等优良的川东民俗民间文化，构建出地域特色鲜明的地方文化。这种由来已久的地方文化又反作用于生活在这块土地的一代代人。由此，多年来，大竹县城乡各个阶层、广大人民群众对先进文化的需求始终都是十分强烈的。这样的社会文化氛围无疑为张尚全先生及其所在的大竹县艺术团提供了生存发展的良田沃土。成功的文企结合、文经结合、文政结合，特别是文艺与行业结合，为张尚全先生及所在的大竹县艺术团源源不断地推出诸如党建宣传、廉政宣传、计划生育宣传、禁毒宣传、敬老宣传、精神文明宣传、企业宣传等文艺小戏小品带来了良性循环。于是，形成了“市场（社会）需求什么作品就创作什么作品，创作出的作品一定是有市场卖点（观众看点）的作品”这样一条优质文化产业链。当然，对于“八一建军节”慰问部队这类纯公益性文艺演出，他和艺术团也丝毫不能马虎地创作出《我是当兵的》等幽默诙谐而又发人深省的小品。驻竹部队也由此与大竹县艺术团结为友好对子。“有求必应”，成为了张尚全先生及大竹县艺术团适应地方文化需求的基本“行道”。

    “鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”张尚全先生戏剧创作成功的主客观因素固然很多，其生活所在的风土人情对他的影响和推动，则是万万不可忽视的重要外在条件。