卷二   达县：文臣武将辈出  民俗文化多姿

    地处四川东北部、嘉陵江上游、川陕鄂渝结合部的达县，辖21镇、42乡，近130万人。这里自古乃达州市政治、经济、文化之中心。巴河、州河纵横其境，滋润了2690余平方公里的广袤土地。这片土地河山壮丽、钟灵毓秀，自古尚学重教之风浓厚，文化底蕴厚重，巴、蜀、楚、秦文化相融，互补互扬，形成文臣武将辈出、文化内涵丰富、文艺活动多姿多彩的文化名县。明朝吏部尚书卫承芳、民族英雄苟杨威、军事家陈伯均；段可情、梁上泉、陈官煊、洋滔、张放、邓成彬、常龙云等诗人作家就在这块土地上诞生。同时，达县还被誉为“山区文化一面旗”，成为了“四川省文化工作先进县”、“全国文化先进县”。

    一、历史文化

    （一）概况。达县历史悠久,春秋时期属古巴国,秦和西汉隶属巴郡宕渠县,东汉置宣汉县,梁称石城,隋号通川,明曰达州,清改名达县至今。地处达州市政治、经济、文化中心，建制历史悠久，滚滚巴河、州河流淌千古，孕育了独特的人文精神和灿烂的文明。这里是巴人故里，文物众多，历史遗迹遍布全境，风云人物代代涌现。

    （二）文物胜迹。全县有800多件（套）馆藏文物，其中国家级珍贵文物391件，地面文物保护单位有26处，其中省级4处、市级1处、县级21处）。近年来，达县加大对文物保护和维修力度，对戛云亭、梓桐乡红30军政治部旧址等重要遗址进行了抢救性维修。还投巨资分别对真佛山庙群和“石牌坊及红军标语”进行维修打造。全国第三次文物普查活动正在有序进行。

    戛云亭 千年古亭 戛云亭又名压云亭、戛云楼。位于达县南外亚云村西北400米的翠屏山上，距达县市区约1公里。是达县旧八景之一，现属达州市重点文物保护单位。据民国《达县县志》记载；该亭始建于唐宪宗元和十一年(公元816年)，为唐代诗人元稹主持所建。唐宪宗元和十三年，朝廷大赦，元稹奉召进京，时值正月初九，元稹乘船离开通州，沿河而下，通州百姓渡过洲河，登上翠屏山戛云亭遥望相送。从此，每年正月初九便成了当地最具特色的“初九登高”，延续至今，以表对元稹的怀念之情。整个建筑层层上收，玲珑雅致，颇具清代园林建筑风味。又据民国《达县志》记载：清代之后翠屏山上的五色彩云不再视为不祥之兆，而众多文人墨客把它和翠屏山上的戛云亭一起，作为通州八景之一吟诵。至今还流传“一朵祥云往内收，南岸青山映缘水”的赞美语句。

    真佛山庙群 “三教”圣地 真佛山是省级文物保护单位，也是川东著名胜景，每天的游客络绎不绝，特别是阴历六月十九的传统庙会，竞有成千上万的人赶会。原名关帝庙，位于福善乡高坪寨，海拔710米，距县城32公里。始建于清嘉庆十五年（1810）后，仿佛寺改建，全寺依山势而上，分前、中、后三殿，互不相连。规模宏大壮观，苍松古柏掩映，殿宇金壁辉煌。从山脚到寺门建有可二人并行的石梯1179级，坡度60度，两旁香樟参天，并建有半山亭。山门及各殿均有彩绘金饰、雕梁画栋、飞檐斗拱。庙内1000余尊塑像栩栩如生，墙上壁画大有呼之欲出之感。楹联、匾额文笔隽秀，对仗工整；壁画古朴典雅、画艺精湛。大雄宝殿内有两座直立的石塔，高30米，共18层，其上戳穿出殿顶，呈突兀之势，为一般庙中罕见。存经书8种12卷。1984年被列为四川省重点文物保护单位。县开辟为旅游区，建有餐厅、茶馆、旅社、摄影部等服务设施。

    玉佛寺 “双塔”并立 玉佛寺，又名一佛寺，位于达州市东南的达县景市镇境内，距达州市34公里，距真佛山4公里，距景市镇5公里，寺庙占地面积20亩，始建于清咸丰三年（1853），距今已有150多年历史了。历来属于真佛山的子庙，祖庭为真佛山，现在也是真佛山风景名胜区的景点之一。寺内有两座石塔，造型别致，在全国的实心石塔中算是一流的宝塔。玉佛寺“双塔”是真佛山风景区的标准性景观。

    （三）主要历史人物。达县人杰地灵，各种人物竞相风流，涌现出了民族英雄、政治家、教育家等。他们各自都在历史的长河中荡起了浪花，成为推动达县不断前进的动力源泉。

    布政使臣吴德溥。吴德溥，达县人。童年随父生活京城，受教于大学士文倭仁，博览天文、地理、军事、农桑。后以同知分发贵州，先后任施秉县知县、任职安平、遵义知府。由于多谋善断，累立战功，皇帝先后下旨赏吴德溥花翎，记道名，命其统领贵州营务，加吴德溥布政使衔。当云南正值大乱之后、百废待兴之时，道光三年（1877年）朝廷又改授他为云南布政使。他到任后，即全面规划，兴利除弊，特别是对云南盛产的铜矿，制定了各项生产、管理政策。然而，在任仅6个月，即因病去世。

    吏部尚书卫承芳（1573～1619）达县亭子镇人，明朝吏部尚书。擅诗文、长草书，廉政爱发，人称“卫阁老”。农民起义领袖徐天德（1753～1801）达县亭子镇人，川东著名农民起义领袖。清嘉庆元年（1796年），率数十万白莲教义军，转战川、陕、鄂等省，历时七载，给清王朝以沉重打击，后溺毙任河。抗英名将苟扬威（1809～1871）达县河市镇人，民族英雄，抗英名将，历任贵州协镇、保记名总镇、提督等职，谥振威将军。教育家刘行道（1869～1910）达县河市镇人，清末举人，杰出革命家、教育家，著《天问阁集》、《许叔重以字解说经》等20余部。达县杰出的历史人物还有“上海之根”春申君，清末著名政论家、监察御史吴镇，清末发明家田必裕，民国实业家、《大公报》创始人吴鼎昌等。

    二、红色文化

    （一）概况。地处达州交通要塞的达县，自古乃兵家必争之地。在反压迫，反剥削的抗争中，不仅诞生了一代又一代的英雄豪杰，而且留下了丰厚的精神遗产。早在“五·四”运动时期，达县一批率先觉醒志士仁人，就开始在这里传播马列主义。1932年底，中国工农红军第四方面军从鄂豫皖革命根据地战略转移到川陕边界，迅速解放了通江、南江、巴中，创建了川陕苏区。随即南下东进，直逼刘存厚老巢——达县城。石桥镇是川陕苏区的重要组成部分，是红军南下的第一站。徐向前在石桥设立了“宣达战役”指挥部，建立了苏维埃政权。宣达战役一举解放了达县、宣汉、万源，刘存厚的23军受到重创，统治达县10余年的反动军阀刘存厚被赶出达县。

    （二）文化遗址。达县属于著名的革命老区，这里曾是川陕革命根据地的前沿阵。一大批革命家在这里从事过革命活动，不仅留下了英勇的革命精神，还遗存了众多的文化遗址，至今还闪烁着耀眼的光芒。

    蒲家英烈园 传播革命火种的圣地 蒲家英烈园建立在通川区蒲家镇中心小学内，既是民国时期达县第五高级小学（即“五高”）。1921年，以戴治安为首的一批进步知识分子在达县县立第五高级小学校组织“青年读书会”，率先悬挂马克思、恩格斯、列宁画像，传播马列主义，推行新文化运动，使“五高”成为大巴山反帝反封建的先导。1926年，张鲤庭、戴治安等组织《烂漫社》，以文学为掩护，建立了中国共产主义青年团达县中学支部，张爱萍、魏传统、刘新权、李中权、王定烈、王文模、李开芬等进步青年曾在这里接受马列教育，并从事革命斗争，成为共和国一代名将。1927年10月，戴治安、牟曼悦在这里成立中共达县特别支部，成为达县第一个党组织。1932年下半年，梁达中心县委机关迁址于此，成为推动梁达地区革命活动的领导力量和中心支柱。蒲家人民踊跃参加红军，开展土地革命，有1000多名青年参加工农红军北上抗日，200余人成为革命烈士。在新民主主义革命的三大历史时期，蒲家镇牺牲的702位烈士中，大多数是“五高”的学生。张爱萍等新中国的达州籍6位将军，都受过“五高”的良好教育和熏陶。

    石桥列宁街 中国红色第一街 1933年农历8月11日（公历9月30日），中国工农红军第四方面军第九军十一师在师长陈再道、政委叶成焕率领下，从通江、南江、巴中、平昌兵分两路挥师南下，以势如破竹之势解放了达县石桥河。接着红三十军政治部、红九军主力抵达石桥，掀起了红彤彤的土地革命运动，并先后在石牌上錾刻了近40幅革命标语。特别在二号牌坊印堂正中刻有“列宁主义街”五个大字，熠熠光辉。石桥镇的新场街、太平街、鲁家坪街三条古街今为一条街，取名为“列宁街”。二号牌坊是石桥镇4坊中建筑历史最久（1817年嘉庆二十一年修建）、占地面积最大、形象最高、位置最显赫、工艺最精美、风格最奇特的一座，也是红军石刻标语最多的一座牌坊，尤其是在牌坊印堂正中刻有“列宁主义街”五个大字，遒劲雄浑，意义深远，“列宁街”也因此得名。红军在石牌坊上镌刻的标语，运用了樟联艺术手法，讲究内容搭配，注意句式标点，力求与对称的建筑物相辉映。据专家学者权威论证，“列宁街”的名气和魅力可归结为人文景观和“五绝”－－工艺精湛的石牌坊镂雕艺术；传统的封建节孝文化；血染的红军石刻标语；规模宏大，保存完整的青一色古板街面；恬恬悠静的小桥流水，原汁原味的川东民俗风情。列宁主义街、列宁街石牌坊及红军石刻标语被列入省级文物保护单位。国家旅游局、四川省人民政府将石桥镇列宁街列入“川陕渝红色旅游经典景区”、“中国红色第一街”正式纳入“巴中－达州－广安－重庆”红色经典旅游战略。。每年都要接待成千上万的中外游客。

    梓潼石刻标语——中国红色第一联 1933年8月22日，红军先遣队到达达县梓桐。23日，红三十军大部队到达梓桐，军政治部就设在杜光亭的庄园内。两杆红旗插在朝门外。为了庆祝胜利，教师何家瑞父子想拟写一幅对联。他们抬头看见迎风招展的红旗上的镰刀斧头，启发了灵感，就决定用镰刀斧头为内容。他们先想出了“镰刀割断旧乾坤”、“斧头”与“新世界”中间用“砍出”、“砸出”、“伐出”，究竟用哪个词为妥，大家正在推敲。何家瑞含着烟斗，边吸边想，说：“还是用‘劈开’为好”，一锤定音，于是，他便挥笔在红纸上写下“斧头劈开新世界，镰刀割断旧乾坤”这副气势磅礴的革命对联，把它贴在石朝门上。10月上旬，红军将这副对联刻在石朝门两边柱子上，横幅刻着“红三十军政治部”。后来又在柱子内侧两旁刻上“阶级斗争”、“平分土地”的标语。红军走后，杜光亭还乡，见到那幅对联和标语恨之入骨，本想铲除，但又怕毁了朝门，坏了风水，便用石灰糊平，使外面不见痕迹。1958年，达县修建烈士陵团，老红军、县民政科长吴德怀等人到梓桐征集文物，方使这幅对联重见天日。原件现存中国革命博物馆。

    （三）红色人物。达县是川陕苏区的重要组成部分，共和国的功勋战将徐向前、李先念、王维舟、许世友等曾在这里跃马横刀、纵横驰骋，留下了战斗足迹。同时，这片红色的热土，还培育了张爱萍、陈伯钧、魏传统、唐伯壮、龚堪颜、杨超、李中权等共和国将军和英雄豪杰。

    开国上将陈伯钧（1910—1974），四川省达县人。1926年入武汉中央军事政治学校学习。1927年加入中国共产党，同年参加湘赣边界秋收起义。土地革命战争时期，任工农革命军第一师三团排长、连长，赣西第三游击纵队参谋长，中国工农红军第二十军二团政治委员，红军学校第三分校学生总队政治委员，红三军第七师师长，红五军团第十五军军长、军团参谋长，第十三师师长，红四方面军第九军、四军参谋长，红二方面军第六军团军团长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一二○师三五九旅旅长，中国人民抗日军政大学训练部部长、第二分校校长，军事学院副教育长，陕甘宁边区保安司令部副司令员，一二九师三八五旅副旅长，陕甘宁晋绥联防军副参谋长。解放战争时期，任驻北平“军事调处执行部”热河执行小组代表，东北军政大学教育长，合江军区司令员兼东北军政大学上干大队大队长，东北军区第一前方指挥所副司令员，第四野战军十二兵团第一副司令员兼四十五军军长。中华人民共和国成立后，任湖南军区第一副司令员，中国人民解放军军事学院训练部副部长、副教育长兼学术研究部部长、教育长、副院长、代院长，高等军事学院副院长、院长。1955年被授予上将军衔。是第一、二、三届国防委员会委员，第二、三届全国人民代表大会代表，中国共产党第八次全国代表大会代表。

    黄埔英才唐伯壮(1899--1929),名身烈,字伯壮,化名蒋虚谷,达县人。1917年入达县中学，在“五四”运动新思潮影响下，常吟诗抒怀，抨击时弊。1923年,考入成都法政专门学校, 1926年冬赴广州,入黄埔军校第四期,参加学生军,随师北伐，不久加入中国共产党。1927年,前往南昌参加起义,错过起义时间,后转到上海。同年秋,他受党派遣回到达县组织武装斗争。他找到在万源、宣汉、开江、梁山等地领导武装斗争的王维舟，王派他协助李家俊在万源、宣汉一带组织武装起义。1929年春,任万源固军坝武装起义部队的党代表。5月,与总指挥李家俊等在万源白羊庙打响了第一枪,,旋即建立川东游击军第一路,伯壮任政委。1929年9月，不幸被捕。在狱中坚贞不屈,写下《狱中月夜感怀》一诗。9月20日,军阀刘存厚下令在达县监狱将唐伯壮秘密处死。伯壮牺牲后,胞弟唐仲明继任川东游击军第一路政委.1930年,在万源白马庙与敌作战中负伤被捕,亦遭杀害。 

    哲学大家杨超（1911-2007），本名李文彦，四川达县人。早在30年代，他在延安就从事哲学教育和研究，并担任中共中央（延安）马列学院哲学教研室主任，在“抗大”讲解唯物辩证法。毛泽东同志为了写好“两论”（《矛盾论》和《实践论》）成立了6人小组，毛泽东、艾思奇、陈伯达、何思敬、杨超、何培元是这个小组的成员。党的十一届三中全会后，杨超致力于毛泽东思想和邓小平理论研究。由他主编的《毛泽东思想史》五卷本在历史分期及方法论等方面很有创见、很有特色，荣获国家多项大奖，在国内外学术界产生了很大影响。杨超长期担任省委主要领导，事情很多。但他对马克思主义哲学的研究一直坚持不懈，先后撰写、出版了百多万字的学术著作。

    笔墨斗士段可情（1899-1994），笔名白莼、锦蛮等。1918年毕业于达县县立中学，1919年去日本留学，1922年赴德国柏林大学学习4年，曾参加过多次反对帝国主义运动。1926年初，赴苏联莫斯科中山大学学习。1927年从苏联回到上海参与革命文艺团体“创造社”工作，同成仿吾、郑伯奇等一道从事革命文学运动。在此期间，创作了反映旧社会贫富不均，劳苦大众生活困难而奋起斗争的小说《铁汁》；以达县早期中共党员唐伯壮的革命生涯为素材的《杜鹃花》；具有反对封建势力的爱情小说集《巴黎之秋》。同时翻译德国进步诗人海涅等的诗歌，发表于创造社出版的《创造》杂志。新中国成立后，段可情先后任川北行署委员兼川北大学副校长、川北文联主席、省政府常委、省文史研究馆副馆长、省文联副主席。

    抗日名将黎玉玺（1914—2003），字薪传，达县双河（今沿河）人，国民党海军一级上将，曾任国民党中央常委委员、海军总司令、参谋总长、总统府参军长等职。抗战初期任鱼雷快艇艇长,于长江中、下游抗击日军侵略，1944年赴美接舰参战，返国后率永泰舰巡戈渤海辽东一带，屡建奇功。

    三、民俗民间文化

    达县的非物质文化遗产及民俗民间文化作为古老巴蜀文化的组成部分，异彩纷呈，穿越岁月的沧桑，闪耀着灿烂的光芒。龙文化在达县民俗文化中独树一帜，赵家镇的女子彩龙从清代舞蹈今天，安仁乡的板凳龙简练而古朴，石桥镇烧火龙更是盛况空前。每逢年岁佳节，达县城乡处处可见龙腾虎跃龙飞凤舞的热闹场面。除了舞龙耍狮，大街小巷，村头田坝，欢腾的锣鼓、花花绿绿的秧歌队、多姿多彩的车灯、翩翩起舞的彩船，让人目不暇接。而大红的花轿、清脆的唢呐，加上铜钹翻飞、舞姿轻盈的翻山铰子队，迎亲的队伍在弯弯的山路上排起了长龙，把达县的婚俗演义得这般精彩这般喜庆。在农家院坝里，香喷喷的高粱酒，热腾腾的八大碗，诱人的乡村坝坝宴引来了八方宾朋。近年来，达县组织人员对全县口头及非物质文化遗产进行了全面普查、搜集、整理工作，已列入首批县级非物质文化遗产保护名录18项、市级两批共8项、省级两批共计5项。组织了“安仁板凳龙”参加了中国成都首届国际非物质文化遗产节表演，受到中外嘉宾和观众的欢迎。2008年石桥米酒鱼、石桥烧火龙、安仁谭氏子孙龙等3项被批准为市级第二批非物质文化遗产保护名录。编辑出版了《达县记忆——非物质文化遗产》、《故事中的风景》等专集。星移斗转，植根于大巴山红壤沃土的达县民俗文化，一代代沿袭，一辈辈传承，积淀着巴山儿女的智慧，弘扬着巴山儿女的个性，成为一笔笔宝贵的文化遗产。

    巴山抬工号子  它是巴山抬工们劳作过程中所唱歌谣的统称。产生于四川东部达县辖区的麻柳、大树一带，分布于达县全境各乡镇及周边市县。达县地处丘陵，交通十分不便，货物运输全靠人力搬运，于是出现了专门从事抬运的抬工。抬工们搬运较重物品时，通常采用多人合作的方式，在这一过程中，往往喊唱一些具有一定含义的话语来统一脚步，就产生了抬工号子。抬工号子是抬工们长期劳动过程中的集体创作，历史久远。《吕氏春秋》中说：古人举重力者必呼“杭唷”，唱“劝力之歌”，应当就是巴山抬工号子的起源。巴山抬工号子是谁创造的，今已无从考证，也无明确的师承谱系，凭借抬工们自发耳濡口习而成，流传至今。巴山抬工号子充分展示了抬工们的喜怒哀乐以及对美好生活的向往，是一定社会面貌的真实反映，是记录本地域风土人情、生活习俗的载体，具有很高的社会价值。它通常采用比兴、双关等手法，传神会意，妙不可言，具有很高的文学价值；节奏明快，粗犷豪放，极具地方特色，曾多次被艺术团体搬上舞台，是现代文学及音乐艺术的有效养分，具有很高的艺术价值。

    安仁板凳龙  指产生于达县安仁乡、流传于周边达县麻柳、檀木、花红乡、东兴、大滩等20余个乡镇，以板凳为道具的一种民间舞蹈，是“湖广填四川”时湖南籍移民引入的，由乡民世代相承，至今已有300多年的历史。安仁板凳龙工艺原始，形状古朴，通常以长条木凳为基础，在其上用竹篾条弯制成龙头、龙身，以稻草、包谷壳等几种农作物秸秆装饰，象征五谷丰登；以板凳的四只脚作为龙腿，寓意四季平安；每条龙由三名男性表演，取意三阳开泰。安仁板凳龙由三名男性表演，伴奏不用乐曲，只配锣鼓；演出方式灵活，可单龙独舞，也可多龙共舞；演出场地不受局限，可在乡村院坝进行，也可在街头、广场、舞台演出。舞龙的人随着激越的锣鼓声，舞动板凳，翻滚腾越，矫健洒脱，充满阳刚之美，很受广大人民群众喜爱。

    翻山铰子  产生于川东北达县石桥镇境内、流传于大巴山区达州市、巴中市所辖部分县（市、区）的一种汉族民间舞蹈。据传，它是由清咸丰年间达县石桥镇的民间艺人冯白仁首创的，历经五代传承，至今已有150多年历史了。咸丰年间，石桥著名艺人冯白仁的杂耍班子，经常在达县的一些乡场上表演杂技。一次，冯将一根红布带子系在手中的两面钗子上，一手固定一钗，一手甩另一钗打击固定钗子，从不同方位、角度击打，以击中为准。两钗相击，乐声更加悦耳嘹亮。后，冯到相邻平昌、渠县一带表演。随着表演次数的增多，表演技巧更加娴熟，击打钗子的花样也更加繁多，连接钗子的红布带子不断加长，甚至达3米多。因钗形状与达县农村逢年过节所吃水饺酷似，俗称钗子为“铰子”（饺子）。由于艺人表演击铰时，要挥动铰绳，或甩过头顶或绕过腰腿翻来覆去地敲击，故名“翻山”（翻身），一种名叫“翻山铰子”的民间舞蹈由此产生了。还有一说；达县石桥一带多山，过去山里人在迎亲送亲时，总要邀请铰子艺人领头开路，艺人须翻山越岭沿途击铰而舞，所以叫“翻山铰子”。“翻山铰子”在川东流传较广，承传时间较久，深受人民群众喜爱，是研究巴山风俗民情和民间艺术的重要载体，具有重要的历史价值。

    石桥火龙 达县石桥火龙闹春已延续千年。整个活动贯穿了请龙、龙点睛、龙请水、烧火龙、送龙等民俗风情，祈求新年风调雨顺、五谷丰登。特别是到了元宵节晚上，数条火龙游街走巷穿梭，居民家家用硝磺、柴碳等原料配制成烟花，尽情地对火龙燃放，使之火花四溅，让人喝彩不已。火龙用竹篾做成龙的躯体，再裱上白纸，涂上颜色，绘上鳞、角、爪，龙首、龙尾长达数十米，浑然一体。然后用硫磺、白硝、木炭制成的火药，做成“土火箭”，还有吐珠、转花、大犁等不同式样的烟花，安装在龙的全身。一条火龙由来十个赤膊青年手擎，加上鼓乐手、擎鳖鱼、小龙虾、鳖、金鱼等人，队伍达几十人。经过几百年来艺人不断地研究改进，如今火龙由原来丈把长，发展到现在最长可达30多米长。

    四、城乡群众文化活动丰富多彩

    近年来，该县始终把组织开展群众性文体活动当作文体工作的一项重要内容。每年开展县级大型文化活动分别20次以上，乡镇级500多次，校园文体活动600多次，企业文体活动300多次，机关文化活动70多次。形成了群众文化活动经常化、制度化、普及面广、群众参与意识强的特点。在开展文化活动中，着眼挖掘、提高富有地方特色的民间艺术，逐渐形成了“一乡一品”、“一镇一品”。如石桥镇的“民间文艺汇演”和“烧火龙”、安仁乡的“板凳龙”、永进乡的“翻山铰子”、石板镇“农民艺术团”、赵家镇的“女子彩龙”、赵家镇桂花村的“乡村旅游文化节”、碑庙镇的“山乡情艺术节”、青宁乡的“梨花艺术节”、石梯镇的“巴河龙舟赛”、亭子镇的“家庭文艺会演”、南外镇的“社区文艺会演”、北山乡的“诗歌节”等，在全市乃至全省富有影响。该县将麻柳抬工号子打造成群舞《巴山抬工汉》，分别获得四川省首届群众声乐舞蹈大赛金奖和全国大学生艺术节一等奖，填补了达州市舞蹈在省级比赛中获大奖的空白。广泛开展群众文化活动，在注重活动的普及的同时，还着眼挖掘、提高富有时代新意和地方特色的民间艺术，特别突出的有“首届达县民间文艺汇演”、“达县首届家庭文艺汇演”、“达县元九登高节民间文艺大巡游”、“和谐家园魅力达县大型文艺演出”等60余次大型文艺活动。每年，县文工团深入乡镇、厂矿、学校、军营、社区演出文艺节目120场以上，县文化馆巴山民乐团为群众演出100余场。各乡镇宣传文体服务中心组织开展了各类喜闻乐见的群众文化活动180次。

    五、文学艺术硕果累累

    河流既是文明诞生的摇篮，更是启迪灵感，产生智慧的源泉。达县境内州河、巴河、明月江、铜钵河、碑牌河等河流纵横交织，千古浸润着这方文化厚土，使其文脉源远流长，艺术人才济济。中科院院士李崇银，著名美学家唐隽、洪毅然，著名画家罗中立、魏传义，著名书法家魏传统、庞中华，著名作曲家、《十面埋伏》作者王树，著名党史专家《延安颂》总编何静修等，都在这群山环拥、风光奇丽、溪泽纵流的灵跃之地出生成长。尤其诗歌创作队伍的庞大在达州首屈一指，成为巴渠诗歌之中心。不仅涌现了段可情、梁上泉、陈官煊、洋滔（杨从彪）、张放、喻德荣等诗坛大家，更有郝成彪、邱正伦、亚男、庞清明、曾蒙、邓成彬、符纯云、杨建华、邓易珍等中青年诗人继往开来。北山乡被命名为“中国达州诗歌之乡”，便把达县作为巴渠诗歌中心更加凸显出来。常龙云却在达县撑起了一片散文和小说的天空。

    梁上泉（1931—）：达县北山乡人，中国作协会员，曾任四川省作协、重庆市作协副主席。自1948年底在《现代农民》杂志发表诗歌处女作后，一发不可收，迄今已出版诗集《喧腾的高原》、《飞吧！信鸽》、《梁上泉诗词手书选》等25部，另有《小白杨》等歌词、《红云崖》等歌剧传世。

    陈官煊（1938—）：笔名陈凡、江牧，达县草兴乡人，1997年加入中国作协，达州市创作室专业作家，曾任达州市作家协会主席等职，现居美利坚盐湖城。1956年开始发表作品迄今，已出版《陈官煊讽刺诗选》、《陈官煊诗选》、《陈官煊童诗精选》等。

    洋滔（1947—）：本名杨从彪，达县管村人，中国作协会员，拉萨市作协副主席，曾任《拉萨晚报》副总编、《拉萨河》主编。出版《崛起的珠峰》、《多情的世界》等诗集5部，获西藏文学十年奖（1985－1995）。

    张放（1957—）：笔名张叹凤，祖籍达县管村，长于阿坝汶川，中国作协会员，四川作协全委会委员，四川大学文学与新闻学院中文教授，中国现当代文学研究方向硕士生导师。

    六、生态文化

    铁山森林公园  位于达县铁山以东，距达州市23公里，园区面积4000亩，被誉为川东北的“布达拉宫”。铁山公园东北西南走向。南起响洞寨、小尖山，北止扬公庙、铁山关，长约10公里，宽约0.4至1.2公里。地属亚热带常绿阔叶林带，森林覆盖率85.3%，气候温和，年平均气温13.7摄氏度，平均海拔880米，山上大气国家测定为一级。境内林木葱郁苍翠，动植物种类繁多。松柏、柳杉、香樟、山茶等竞相争秀，层峦叠障，松涛绿浪声声；铁山矿泉、腊梅、杜鹃、铁山兰、穿山甲、红腹锦鸡等颇负盛名。繁花丛中，雀叫鸟鸣阵阵，是川东北良好的避暑游览胜地。铁山公园是整个铁山自然景观和人文史迹最集中的地区，景观名胜有扬公庙、铁山关、尖山关、小尖山寺、钟观音、仙人帽、灯盏窝等14个大自然风景和历史遗迹。与大自然浑然一体，为铁山公园平添了无穷的风韵览云海，观日出，赏雪景是铁山三大奇观。铁山公园已形成集“吃、住、行、游、娱、购”为一体的一条龙旅游服务网络。交通方便，水电齐备，通讯畅通，日接待能力可达5000多人次。

    雷音铺森林公园  总面积800公顷，距达县南城6公里处，交通方便，地理位置得天独厚。公园自然资源丰富，奇花异草、枯藤老树、小桥流水、珍禽异兽和成片的风景林令人心旷神怡。雷音铺森林公园经过几年的建设，初具规模，已向游客开放并能为游客提供会议、度假、餐饮、娱乐为一体的优质服务。

    日月经天，江河行地。达县这片神奇隽秀的土地，殷实丰饶，魅力无穷，潜力巨大，正以其独特的区位优势，资源优势，环境优势和市场优势展示着广阔的发展前景，商机无限，发展空间无限。素有“四达之地”美誉的达县，将以她更加开放的姿态，清新的风貌，全新的举措，敞开热情的胸怀，通达三江四海，笑迎八方宾朋，共同谱写灿烂辉煌的明天，携手共创无比美好的未来。

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