卷五 开江·革命先贤众多 文人墨客辈出
位于四川省东部、大巴山南麓的开江县，东连开县，南临梁平，西接达县，北依宣汉，幅员1033 平方公里，辖10镇10乡，总人口55万。这里属大巴山脉向南延伸的丘陵体系，为川东平行岭谷区，被称为“川东小平原”。这里文物古迹散布，英雄人物众多，民间文化丰富，当代作家艺术家辈出。
一、历史文化
（一）概况。开江历史悠久。旧名新宁县，有1450多年历史。建置以前，春秋战国时属巴国。秦属巴郡。西汉属宕渠县。东汉至南齐均属宜汉县。粱属石城县。南北朝西魏废帝二年（公元553年）设置新宁县，1914年8月定现名沿袭至今。
（二）文物古迹。开江文物古迹散布，重要的有国家一级文物任市陶牌坊、古刹宝典金山寺，城南黑宝塔、城西白宝塔,遥相呼应,如剑托云。另有东汉时期器物铜釜、铜铣，二级文物《群仙共祝》画，位于回龙镇峨城山的樊哙碑，位于宝石乡雁鹅坝村的旧县坝，位于普安、新宁和沙坝3乡镇交界的双牛山，建于明代的仁德桥，建于清乾隆时期的宝泉塔等。
任市陶牌坊 位于县境东南部的任市镇街口，距县城40公里，在梁双公路上。旧称“张氏节孝坊”。该坊纯用土陶组砌而成，造型独特。整个结构为两层、4柱、3开间，高12米，宽11米，基台进深4.2米。柱前及两侧有起衬托作用的抱鼓佛手，基台为须弥座。脊顶镂空雕刻双龙戏水、“吉祥走兽”、“鱼跃龙门”图案。佛手及两臂有精致的浮雕，有戏曲人物、双凤朝阳、天宫楼阁、仙人图及花鸟等20余龛，技艺精湛，用料独特，既古朴端庄，又生动活泼，为省内所罕见。陶牌坊至今完好无损。1991年4月16日，被列为省级文物保护单位，继后列为国家二级文物保护单位。
文笔塔 位于城南7.5公里的美女峰顶，一塔矗立，巍然雄峙，状如一只饱蘸墨汁的毛锥，立于群山丛中，直插云霄。昔有“文笔升霄汉”胜景之赞。此塔纯用礅石砌成，结构考究，造型朴实，内被乱石黄土填塞，成为实心古塔。塔高23.8米，分7层相间，底层周长28.2米，塔基直径约3.4米，呈八角棱状。塔面久经风化，苔藓覆生，黛色泽布，故又名“黑宝塔”。塔建于清嘉庆二十二年（1817年）。时任新宁知县李宝曾重视文化教育且相信风水。经踏看后，见城南文山缺一顶峻峰，故“纠邑人建塔其上，望之如笔插霄汉”。以助文风振兴，开启民智，促进教化，祈盼济世人才。塔成之后“文山与学宫（文昌宫，圣庙）对峙，端拱秀丽，相映相照”。
金山寺 位于县西10公里的宝塔坝乡境内，是县中“第一禅院”。寺在金山山腰，始建于唐代，毁于明代兵燹。清初官绅募资重建。清道光八年（1828），扩建庙宇，新建塔园，培植园林，成为香火鼎盛的名山胜地。寺内有大小神象百余尊。藏经楼中的如来佛高达6米，神态静穆。殿堂雕梁画栋，厢壁、藻井瑞云灵兽，姿态各异。楹联、匾额、嵌碑琳琅满目。殿外，有僧房、客房百余间，田土20余公顷。民国时期，常住僧徒百余人。县境内“牛山寺”、“国音寺”、“广福寺”皆为本寺脚庙。常有游方僧人讲经说法，并创办佛门小学1所。1958年，被四川省人民政府列为“四川省文物保护重点寺庙”。“文化大革命”中，神像被砸，塔园被损圯，林木被盗伐，部份房屋被占用、拆毁，仅存少部份庙房，楹联、碑石和200余尊残缺神像、部份林木、墓塔。1981年2月，金山寺被列为达县地区重点文物保护单位。1992年7月，投资8.7万元，重塑佛像，维修庙堂，新修公路。12月31日（农历腊月初八），隆重举行开光典礼，善男信女及各界人士4万多人参加。1993年，改建了藏经楼和两侧的厢房，增塑像2尊。吸收皈依弟子69名，全年接待游客3万余人次。1995年，投资6万元，新建了香房、票房和厕所。1997年，又投资6万元，新建观音殿，培植园林，并增开了县城至寺庙的公共汽车。
峨城山 位于县城西20公里的回龙镇何家大梁，峰高千纫，山势陡峻，巍峨挺拔，绵亘殊远，蜿蜒至大巴山脉，海拔1036米，古为通往宣汉的驿道，史称“治西第一总隘”。西汉“舞阳侯樊哙兵驻峨城，就险筑城，遗址尚存。”至今残存的许多古迹碑铭，城垣石堡，无不令游人触景而发思古之悠情。
二、红色文化
（一）概况。开江是一个有着光荣革命历史的地方。1926年刘伯承率顺庆起义军到开江，播下了革命种子，1929年王维舟在开江始建了党组织，1934年组建了中共开江(地下)县委。在各个革命历史时期，上千名革命志士为人民的解放事业光荣捐躯。原中共四川省军委书记覃文、红一军团参谋长徐彦刚、赣东北省委书记唐在刚等烈士，至今受到开江人民的深切怀念。
（二）重要革命活动。1894年，孙伯髯投笔从戎，在中日战争中屡立战功。1916年，颜德基等组织川东护国军第一支队，反对袁世凯称帝，攻入县城，驱杀袁党。
1926年冬，中共四川省委领导的顺泸起义失败后，总指挥刘伯承、副总指挥黄慕颜率一、二、三路起义军到开江休整。在普安发动群众，成立乡农协会、妇女会、学生会等，播下革命火种。
1928年，无产阶级革命家王维舟与时任广福乡团总的曾敬孙以广福为基点，在任市、甘棠和邻近乡、县进行统战工作，发动游击战争。其间，在任市乡消灭杨森部陈兰亭师一连人，击毙连长蔡青云，缴枪120余支。在甘棠消灭杨森部李仲鸣旅一个排，缴获全部武器，为游击队武装奠定了基础。
1929年夏，成立中共广福特支，有党员20多人。广福特支组织游击队多次支援虎城、南岳和固军坝起义，掩护了川东各地大量的地下党人及其家属。1931年，广福游击队编为川东游击军第二支队，有上千人、150余条枪，与宣汉大山坪第三支队、梁山虎城第一支队互相支援，互相呼应。川东游击军二次东征失败后，王维舟突围回到广福，特支成员发动亲友倾力捐助，支委曾敬孙变卖家产资助钱，并捐献枪支支持王维舟发动第三次游击战争。1932年7月，地方当局纠集乡镇民团和刘湘驻军到广福场清剿，三个小时内抓捕100多人，先后枪杀地下党员、游击队员、进步群众10多人。1933年，支委蒋琼琳、党员李戒迷（介眉）等率队参加红军，蒋被任命为红三十三军九十七师师长。
1947年，川东大起义中，中共广福特支利用曾敬孙竞选为乡长的合法身份，在为南岳、大树、黄庭二月起义等筹集钱粮武器，救治伤员的同时，筹组游击队。南、大、黄起义惨遭失败后，即刻宣布成立了由曾敬孙为司令员有300多人、百余条枪的川东游击纵队广福支队。经过一段时间的活动，在敌人纠集重兵围剿的头天为保存实力果断解散。在敌人清剿中，游击队参谋长曾亚光被捕牺牲，一些游击队员和家属遭关押，但外来人员和其他骨干得以保存。解放军入川时，游击队即恢复活动，拦截溃兵，张贴标语，发动广福、长岭等乡提前通电宣告起义。解放军解放开江城当天，广福游击队骨干即披挂整齐进城组成治安大队。
（三）英雄人物
唐在刚（1904.2.4～1935.7.5），1929年考入国立北京工大，就学期间加入中国共产党，从事学运和工运。曾与方志敏在信江苏区建立红军独立团，担任过赣东北省委书记、闽浙赣省军区总指挥，参加了粉碎敌人第四、五次“围剿”斗争。1935年，被困苏源山区，因警卫投敌叛变而饮弹牺牲。
徐彦刚（1907.11.11～1935.9.22），1924年考入重庆江北中学，在声援“五卅”运动中被捕，经人保释回乡。下期，又考入重庆中法大学，在校加入中国共产党。1927年参加叶挺的独立团。之后，跟随毛泽东上了井冈山，并接受毛泽东指示，将袁部改编为工农革命军第一师第二团，徐任团参谋长。担任过工农红军第六军第三纵队司令员、红三军军长，红一、五军团参谋长，湘鄂赣军区司令员。他严于治军，执法如山，参加过一、二、三、四、五次反“围剿”。1935年，在敌军重兵围困下，部队伤亡惨重，其妻在战斗中牺牲，徐身受重伤。9月25日晚，被歹徒杀害，年仅27岁。
蒋琼林（1906.9.28～1934.春），1929年加入中国共产党。当年秋，任中共广福特支书记。在广福小学任职期间，积极开展革命活动，组建学生会、妇女会和广福游击队，支援虎（梁山虎城）、南（达县南丘）农民起义。1931年组织“除恶队”秘密处决敌保镖。1932年广福遭清剿后，被任命为川东游击军第三支队队长，跟随王维舟深入农村发展农会，在宣达一带进行武装斗争。1933年，又积极配合红九军进驻宣汉。11月，蒋受任红三十三军第九十七师师长。1934年初，被张国焘杀害。
覃文（1908—1933），四川开江人，原名德武，字别（伯）秋。1926年夏，到上海投身革命洪流，加入中国共产主义青年团。1927年“四一二”反革命政变后返川，同年冬加入中国共产党，以重庆艺术专科学校学生的身份为掩护，在中共巴县县委工作。1930年，受中共四川省委派遣，到梁山、达县、开江三县边境的虎（城）、南（岳）一带，组织武装起义。同年7月29日，奉中共四川省委之命，在忠县黄钦坝成立四川工农红军第三路游击队，任政治部主任。不久，奉命回中共四川省委机关工作。1931年春，以省委特派员身份到南部县指导工作。1932年2月，组建起一支有数千人参加的游击队。同年11月25日晚，与张逸民、罗南辉等领导了震撼全川的升钟暴动，成立川北工农红军总指挥部，任政委。1933年1月，任中共四川省委宣传部长。同年6月，改任中共四川省委军委书记，指导全省武装斗争，牵制敌人兵力，声援红四方面军。1933年10月10日晚，被敌人秘密杀害于成都忠烈祠附近，时年25岁。
绿蕾（1923—1977），本名黄道礼，开江县沙坝乡人。1938年开始从事文艺创作。40年代前后，他在《新华日报》、《民众时报》、《新民报》、《中苏文化》和《抗战文艺》等20多家报刊杂志上发表的诗歌、散文、随笔、杂感、诗歌评论、文艺理论和译著，具有独特的艺术风采、高昂的战斗激情，在国统区，他成为了一个民主主义革命战士。中国人民解放军淮海、平津战役胜利后，绿蕾连续写出《盼的情思》（长诗）、《假如他们来了》等诗。1949年底，人民解放军挺进西南，绿蕾为动员全县人民迎接解放军解放开江，于12月5日，起草了《告全县同胞书》，油印成几百份传单，于12月8日深夜进行张贴散发。第二天，军警出动，四处捉拿传单的印发者。在40年代国统区革命文艺战线上，绿蕾是一位活跃的青年诗人，是一位从事革命文艺创作的先锋。现在，他已成为中国现代文学中的一个研究对象。
曾敬孙（1901～1972），1928年开始，以团总身份掩护王维舟在广福乡建立游击军和川东军委指挥机关。1929年经王维舟介绍入党。游击军东征失败后变卖家财捐献六七十条枪使之得以重建。1931年到省外购买枪支，在南京被人告密入狱，备受酷刑，坚贞不屈。1938年，同难友逃出监狱，与曾亚光重建广福特支，积极筹建梁山抗日救亡训练班，开展抗日救亡宣传活动。1947年，为川东工委组建的虎、南、大游击队筹集武器钱粮救治伤员，后组织广福游击队任司令员。1948年，国民党重兵围剿，为保存实力，游击队解散。在贵州躲避中，曾成功发动贵筑县警察所长陈元龙起义，动员参议员陈光异组织维持会欢迎解放军，并参加贵筑、长顺两县接收工作。1950年回县任副县长，为平息匪患深入匪巢与匪首谈判，使全县几股土匪300多人投诚。土改运动中，负责调处工作，保护了文教、卫生和工商界中一批民主人士。1965年离休，“文化大革命”中遭受迫害。1972年逝世。1979年元月，沉冤得以平反昭雪。
颜德基（1886.9～1951.5），早年留学日本参加同盟会。1911年归国，参加广州“三·二九”起义。1912年在熊克武组织的蜀军中任义士团团长。1916年，颜回到开江，与县人购买枪支弹药，组成川东护国军第一支队，颜任支队长，攻克开江、大竹、达县。三县独立后，颜为靖国军司令。1920年，江防军余际唐进攻达县，颜部撤退。1921年，颜部突袭达城溃败后，流亡上海，在广东会见了孙中山，领得军饷3万元，回川再起。先后任熊克武部师长、安徽新四师师长、援陕第一路军师长，几起几落，终于在1930年于陕南安康一带部队瓦解，从此一蹶不振。颜曾于1927年在安徽掩护过被敌追捕的地下党负责人王维舟，广福游击队失败后，颜受托出面营救出4名被捕游击队员。解放后，任川北行署政协驻会委员。1951年5月，因涉嫌为首组织开江县未遂二月暴动，被误判死刑。1985年四川省高级人民法院在终审判决中对颜宣告无罪。
三、民俗民间文化
开江石工号子 开江石工号子产生并流传于四川省东北部，大巴山南麓的达州市开江县境内的一种劳动歌谣。开江县的河流皆发源于境内，流径短，无舟船之利，加之开江的丘陵多产石料，故开江的建筑所需石料自古以来是在本县就地取材，其搬运大都用人力抬运。为了协调步伐，提神鼓劲，古时的开江石工们便借鉴一些民歌调子，再结合抬石的步伐节奏，创造出了具有开江地域特点的石工号子，并使其发展变化，且一代一代自发式地传承延续至今。因此，开江石工号子的历史渊源应该追溯到人类劳动的产生，只是有文字记录开江石工号子的历史晚得多而已。有据可考的也只是说湖广填川时，前后厢就形成特色各异的石工号子。开江的石工号子系列可分3大类：开山（本地叫大山）号子、迁石号子、抬石号子。其表现方式基本上都是几名石工在同一劳动场景中，由一人领唱，其余几人应和（只有极个别号子采用了分组齐唱的方式）。开江石工号子的歌词大都是七言句式和五言句式；有些歌词是石工临时出口的即兴之词，更多的则是借用其他民歌的歌词；歌词的衬词特别多。开江石工号子系列，其旋律美妙动听，变化多端；其调式大多为民族五声调式的徵、羽调式，其曲式结构大都为多个乐句构成的一段式，也有少数号子是较为复杂的两段式或多段式。
开江石工号子具有重要的历史价值。它是巴渠人民精神文化的一种体现，是记录巴渠建筑历史与地方风情的典籍，是研究巴渠人文历史的依据。《石工号子》系列具有很高的艺术价值，其歌词衬词的丰富多彩，其优美多变的音乐旋律和一些号子中巧妙的转调方式等，都是现代艺术的宝贵营养。1956年开江农民歌手周大才演唱的石工号子在省、地文艺汇演中博得满堂喝彩。1965年开江农民歌手邓承江赴北京演唱的石工号子赢得了很高的声誉。二十世纪六十年代，当时的达县地区文工团把开江石工号子搬上了文艺舞台，在巡演中深受广大群众欢迎，经常多次返场。使得开江石工号子成为该团的保留节目，长期演出。
开江拗棒 指产生并流传于开江县新宁镇和普安镇的独具特色的一种民间游艺。拗棒这一民间游艺形式，起源于清末。当时清政府腐败无能，对外屈于强权，对内肆意压榨，广大劳动群众处于水深火热之中。出于对统治阶级的义愤，群众创造出这种娱乐来嘲讽污吏取悦民众，逐渐形成这种独具一格的民间表演形式，并且一代一代地往下传。开江拗棒的雏形是人们在劳动歇憩时，用抬石头的两根杠棒“十”字相架，让一人坐于棒上，被伙伴们拗上拗下的一种喜乐逗趣的游戏。后来，人们将抬石头的杠棒换成专门制作的由八人肩抬的大拗棒，让穿上古代官服、化妆成“拗老爷”（贪官、昏官）的表演者，坐于拗棒一端，再由二至三人将杠棒另一端时而按下，时而放高，使坐于另一端的“拗老爷”时而升空，时而落下，并让“拗老爷”表演一些滑稽动作。杠架两旁，由装扮成“差人”的演员举着写有“回避”、“肃静”的牌子。杠架前面，由两名“差人”分别鸣锣和“道板”（旧时用来打人开道的工具）开路；并由一名“狗腿子”肩挑一担，担子的一头挂着一个“烘笼”（旧时人们冬天用的取暖器），烘笼里放着马粪或牛粪；担子另一头挂着一只“夜壶”（旧时男人用来解小便的土陶器皿）。伴着锣鼓点子（运用了川剧锣鼓套打中的《点将》→《将军令》→《品锣儿》→《长锤》→《赶锤》→《和牌》→《牵藤藤儿》等曲牌），“狗腿子”在“拗老爷”落下时，以舞蹈动作给“拗老爷”送上“点心”（烘笼里的粪）和“老酒”（夜壶里的尿）。此时，围观的群众便发出“吃粪”、“喝尿”的喊声，意为应该让昏官、贪官吃粪喝尿。这种民间游艺代代相传，延续至今。
开江拗棒的主要价值，在于它用独特的“搞笑”方式，表现开江人民群众对腐败吏治的嘲讽和痛恨，对为官者有着特殊的警示作用；同时，它还有着将多种艺术因素融为一体的艺术价值，所以受到人民群众的普遍欢迎。
四、当代文学艺术
80年代末期以来，开江形成了以田雁宁、何世进、武礼建、朱映铮等为主要力量的一支长篇小说创作队伍，有20余名中青年作家、作者，近年陆续推出长篇小说《无法悲伤》、《都市放牛》、《激情山水》、《相思泪伴》、《公馆私情》、《下海女人》等数十部。诗歌创作也很活跃，有大量诗作发表。中国作协会员张建华自《她放飞神奇的鸽群》一诗获《诗刊》优秀作品奖后，陆续出版有诗集《白鸽子和蓝色的小城》、配乐抒情诗盒带《张建华抒情诗精品屋：初吻》等。胡有琪自1981年在《青年作家》创刊号发表处女诗作《问》以来，迄今已出版《野百合花》、《雪在燃烧》两部诗集。鉴金出版有诗集《等待辉煌》等。蒋楠已出版《蒋楠的诗》、《蛇皮口袋赶路》、《在灵与肉的钢丝上滑翔》等诗集，近年来，他的诗歌评论直指先锋之高地，提出了“疼痛诗学”主张。贾载民、王锡才（幽谷）、朱映铮、陈自川（笔名九妹）、黄浩等人也创作了大量诗歌。开江中学语文教师黄良鉴对扶持青年诗人不遗余力，出版了文集两部。中国画《山川悠远》参加1997年在纽约举办的“第一届世界书画艺术大赛”，获优秀奖。开江人余虹的《中国文论与西方诗学》、《海德·格尔诗学引论》、《海德·格尔诗学文集》、《诗与思的对话》等多部学术著作编入《三联·啥佛·燕京学术丛书》，获国务院特殊津贴奖。
据不完全统计，90年代以来，开江人在国家和省市级报刊发表的文艺作品1600余件，获国际奖1件，国家级奖25件，省级奖51件。由国家出版社正式出版长篇小说51部，诗歌、散文集10部。音乐、舞蹈、戏剧、小品、曲艺、演讲等在省、地获奖作品计92件。2003年，各类文艺作品260件，在全国各级各类报刊代表或参展，有30余篇理论文章在国家、省、市研讨及交流。
五、生态文化
开江山川秀丽，景色如画。境内有金山寺、飞云温泉、任市陶牌坊、宝塔泉、宝石湖、白岩洞、峨城山等20多处旅游胜景。川东第一大水库宝石湖，碧波荡漾，湖光山色，相映成趣；城南黑宝塔，城西白宝塔,遥相呼应,古朴典雅,如剑托云;飞云温泉,自然天成,沐浴健身,疗效神奇。飞云温泉和金山寺被列为“市级重点旅游景区”,任市陶牌坊为省级重点保护文物。
双飞温泉 位于新宁镇东5公里的店子坝村双飞境内，梁双公路路旁，日出水量1032立方米，水温40.1℃。至1999年，双飞温泉占地2万平方米，建筑面积1万平方米，投资700万元，修建有20米长、13米宽和10米长、5米宽的露天游泳池各1个和室内浴室24间，有宾馆、牌坊和停车场等设施。温泉浴昼夜开放。
宝石湖 距县城21公里的宝石桥水库已成为川东最大的人工湖——宝石湖。湖水蔚蓝，清澈明亮，湖内鱼跃鸟飞，四周花果满山，游舟竞渡，天水合一，野趣迷人。湖内养殖水面逾万亩，年产成鱼13万公斤，产值50万元。果林面积16.67公顷，盛产柑桔、脐橙、锦橙等水果，尤以广柑、无核桔、脐橙等最为出名，口味纯正，属果中佳品。宝石湖风光俊美，交通方便，旅游开发前景极为广阔。1990年底，四川省已审定“开江宝石湖为三级风景名胜区”。2003年，明月湖已增设涵洞与宝石湖联通。
近年来，开江县委、县政府坚持在继承中创新，在创新中发展，经过充分酝酿、科学论证，进一步明确了全县跨越发展的总体思路和总的目标。提出了“把开江建成四川特色生态农业基地、建成西部气电五金基地、建成巴山小平原休闲旅游度假区、建成川东经济文化强县”的“四大奋斗目标”。一个欣欣向荣的文化开江正在这块平原上创造着新的奇迹。
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